維京人在生活中，喜歡聽故事和詩歌，他們就用這種方式來紀錄曆史。冬季是海盜蟄伏的季節，春天一到就蘇醒過來，貪婪地窺視著海上往來的船隻，他們以船為伴，以海為家，對船隻有著很深的感情。因此，當他們死亡的時候，往往也是“以船為葬”。
淺談西方海盜曆史
（維京人的海盜船）
在長達三個世紀的維京時期，維京人一直侵擾歐洲沿海和英國島嶼，甚至在公元867年，他們占領了英格蘭著名的基督教中心約克郡，他們搶劫修道院，甚至褻瀆教會。在“英國海軍之父”之稱的阿爾佛烈德大帝的不斷努力下，打敗了北歐海盜並於879與他們簽定了協議，規定劃定英格蘭北部和西部的區域給丹麥人（海盜）控製（即丹麥法區），而其他區域歸阿爾佛烈德控製，但這種土地換和平的計劃並沒有維持多久，阿爾佛烈德死後，他的繼承者們重新征服了丹麥法區，980年海盜們重新進犯，而統治者埃塞雷德國王，無力抵抗，隻好向人民征收繁重的“丹麥金”，當時的（Danegeld），來進貢給海盜，以免遭到入侵。
而在歐洲大陸，也遭到了海盜的大量侵襲，公元834年，維京人駕駛著幾百艘船溯易北河而上，搶劫了今日德國的漢堡。法國的魯昂、圖爾、沙特爾等城市，獲得了大片土地，甚至到了885年，大批維京人乘船沿塞納河直驅巴黎，企圖一舉攻下法國首都。當時法王查理正在遠征意大利，巴黎城內隻有巴黎主教約斯蘭和紐斯特裏亞的伯爵奧多，帶領200名騎士和少量士兵守衛，而海盜卻擁有700艘船、3萬名兵力。雖然海盜們提起下達了限令投降的建議，但奧多伯爵卻拒絕投降，巴黎人並沒有因為力量的懸殊而屈服，由於巴黎軍民的頑強抵抗，維京人幾次都沒能攻下巴黎，隻好把巴黎城包圍了起來，雙方僵持了整整一年。次年，886年，圍困之中的巴黎生活異常艱難，城裏的守兵大都已戰死沙場，加上流行瘟疫，巴黎已陷入絕境。奧多伯爵越過城牆，曆盡艱險，終於將巴黎的困境當麵稟報法蘭克國王查理三世，但是查理三世卻是個庸碌無能的國王。他得到奧多伯爵的稟報之後，日夜兼程，幾天之後，率領法國大軍回師來解巴黎之圍。但是他在巴黎城外與維京人接連打了幾仗，仍然無法獲勝，也無法徹底解除巴黎之圍。無奈之下，他隻好向丹麥維京人承諾，給維京海盜700磅黃金作為送別禮，請求維京人離開。查理三世如此懦弱的行為激起民眾的不滿，查理三世因此被趕下台，而英勇的奧多伯爵成為了新的法蘭克國王。
維京海盜的入侵範圍很大，在俄羅斯東部，到法國的北部，大西洋的冰島，甚至還據說到達了美洲。挪威維京人向不列顛群島和地中海附近掠奪和侵略；丹麥維京人進攻西歐大陸，沿著歐洲的幾條大河縱橫擄掠；而瑞典維京人向東來到斯拉夫人的部落，建立起俄羅斯國家，成為新的民族；由於維京海盜的侵襲，在歐洲也誕生了許多新的國家，比如諾曼底公國，克努特王朝等，這都是維京創立或吞並而來的。在野蠻的武力和文明的融合麵前，常常是野蠻落後的一方，發出改變，而先進的文明卻笑到了最後，那些當初不可一世的海盜們，焚毀過修道院，褻瀆過神靈，但在建立自己的國家後，他們卻接納了基督教，他們的信仰發生了改變，融入了自己曾經被自己征服的文化。在中國曆史上同樣發生過類似的事情，總之，維京人在公元第十世紀末期停止入侵，基督教的教義使得維京人放棄了漂泊和侵略，回到自己國家的管理之上，最終在歐洲各地安定下來。而斯堪的納維亞半島上的國家也都接受了基督教的洗禮。經過慢慢的融合和同化，北歐傳統的習俗、信仰和語言在征服的領土中逐漸消失了，維京人再也不是過去那麼肮髒不堪了，剪掉了長發和胡子纏繞一起的發型，他們懂得怎樣修飾自己的容貌，他們也變得愛洗澡，那些野蠻人的形象幾乎不存在了。當野性歸化於文明時，維京海盜的時代也就終結了。
所以基督教的發展最初是勸導海盜做一個善良的人！因此基督教裏麵的教義是告送海盜要懺悔和贖罪的！這樣的宗教能讓好人更好，壞人就不知道了！