後羿射箭：平常心下的百步穿楊
【出處】（前秦）苻朗《苻子》。
【釋義】後羿：史上留名的，共有兩位後羿。一位生於堯帝時代，一位生於夏朝時代，本文中指後者。
【曆史典故】神射手後羿練就了一身百步穿楊的好本領，箭箭都射中靶心，從來沒有失手過。人們爭相傳頌他高超的射技，對他非常敬佩。
夏王也從旁人那裏聽說了這位神射手的本領，也目睹過後羿的表演，十分欣賞他的功夫。有一天，夏王想把後羿召入宮中來，單獨給他一個人演習一番，好盡情領略後羿爐火純青的射技。
於是，夏王命人把後羿找來，帶他到禦花園裏找了個開闊地帶，叫人拿來了一塊一尺見方、靶心直徑大約一寸的獸皮箭靶，用手指著說：“今天請先生來，是想請你展示一下精湛的本領，這個箭靶就是你的目標。為了使這次表演不至於因為沒有競爭而沉悶乏味，我來給你定個賞罰規則：如果射中了的話，我就賞賜給你黃金萬兩；如果射不中，那就要削減你一千戶的封地。現在請先生開始吧。”
後羿聽了夏王的話，一言不發，麵色變得凝重起來。他慢慢走到離箭靶一百步的地方，腳步顯得相當沉重。然後，後羿取出一支箭搭上弓弦，擺好姿勢拉開弓開始瞄準。
想到自己這一箭射出去可能發生的結果，一向鎮定的後羿呼吸變得急促起來，拉弓的手也微微發抖，瞄了幾次都沒有把箭射出去。後羿終於下定決心鬆開了弦，箭應聲而出，“啪”地一下釘在離靶心足有幾寸遠的地方。後羿臉色一下子白了，他再次彎弓搭箭，精神卻更加不集中了，射出的箭也偏得更加離譜。
後羿收拾弓箭，勉強賠笑向夏王告辭，悻悻地離開了王宮。
雪中送炭：扶危濟困，才是最大的善意
【出處】（宋代）範成大《大雪送炭與芥隱》詩。
【釋義】炭：木炭。在寒冷的下雪天給人送去木炭，以供取暖。比喻在別人極其困難和危急的時候，給予物質上或精神上的幫助。
【曆史典故】宋太宗即位後，因其深知創業的艱難，故生活非常儉樸，甚至禁止在皇宮之中使用金銀做裝飾品。他也很能夠體會百姓的甘苦，處處為百姓、為社稷著想。
一年冬天，天氣格外冷，鵝毛大雪下起來沒完沒了。宋太宗在屋子裏，身上披著狐狸皮外套，仍然覺得渾身發冷，宮外更是天寒地凍。太宗命人端來取暖的火盆，奉上溫熱的美酒。他烤著火，品嚐著美酒，忽然看到院中樹上的枯枝隨著寒風，被吹落到了地上。他心中不禁一動，暗想：這麼寒冷的天氣，汴梁城中的百姓，有許多缺柴少米的，他們的日子要怎麼過呢？
想到這裏，他馬上下令召府尹進宮，他對府尹說：“如今天寒地凍，城中那些缺衣少食的百姓如何受得了？你馬上帶些衣食和木炭去城中走走看看，幫助那些無法過冬的人們，以解他們的燃眉之急。”
府尹領旨，帶領衙役，備好衣食和木炭，給有困難的人家都留下足夠的東西。受到救助的百姓感激萬分，於是，便有了“雪中送炭”的佳話。
子產放生：勿以善小而不為，勿以惡小而為之
【出處】《孟子·萬章上》。
【釋義】子產：春秋時，鄭國人，姓公孫，名僑，字子產，又字子美。著名的政治家和思想家。形容人心地善良。
【曆史典故】春秋時期鄭國有一個賢大夫公孫僑，字子產，心地仁厚。他常濟貧並救人於危難，喜歡行善，特別是從不殺生。
一天，一個朋友送給子產幾條活魚。這些魚很肥，做成菜肯定是一道美味。子產非常感激朋友的好意，高高興興地收下了禮物，然後吩咐仆人：“把這些魚放進院子裏的魚池。”他的仆人說：“老爺，這種魚是鮮有的美味，如果將它們放到魚池中，池裏的水又不像山間小溪那樣清澈，魚肉就會變得鬆軟，味道也就不會那麼好了。您應該馬上吃掉它們。”子產笑了：“這裏我說了算，照我說的做。我怎麼會因為貪圖美味就殺掉這些可憐無辜的魚呢？我是不忍心那樣做的。”仆人隻得遵照命令。當仆人把魚倒回池中時，眼見魚兒悠遊水中，浮沉其間，子產不禁感歎說：“你們真幸運啊！如果你們被送給別人，那麼你們現在已經在鍋中受煎熬了！”
屈原發米：憫人為小愛，憫國為大愛
【出處】《史記·屈原賈生列傳》。
【釋義】屈原把自家的大米送給貧苦的百姓。
【曆史典故】詩人屈原在幼年時期就有悲天憫人的情懷。當時正逢連年饑荒，屈原家鄉的百姓們吃不飽、穿不暖，時有沿街乞討、啃樹皮、食埃土者，幼小的屈原見之不禁傷心落淚。
一天，屈原家門前的大石頭縫裏突然流出了雪白的大米，百姓們見狀，紛紛拿來碗瓢、布袋接米，將米背回了家。
不久，屈原的父親便發現家中糧倉中的大米越來越少，他很是奇怪。
有一天夜裏，他發現屈原正從糧倉裏往外背米，便將屈原叫住，一問才知道原來是屈原把家裏的米灌進了石縫裏。
父親沒有責備屈原，隻是對他說：“咱家的米救不了多少窮人，如果你長大後做官，把楚國管理好，天下的窮人不就有飯吃了嗎？”
自此屈原勤奮治學，成人後楚王得知他很有才能，便召他為官，管理國家大事。他為國、為民盡心盡力，被後世之人稱頌，真正做到了由小善轉為大善。
賣狗嫁女：節儉是善行中的大德
【出處】《晉書原傳》。
【釋義】用賣狗的錢嫁女兒，形容人非常節儉。
【曆史典故】東晉有個大官叫吳隱之，他幼年喪父，跟母親艱難度日，由於家境貧困，養成了勤儉樸素的習慣。等到他做官以後，本來可以享受生活，他依然厭惡奢華，不肯搬進朝廷給他準備的官府，全家隻住在幾間茅草房裏。
不久，吳隱之的女兒出嫁，人們猜想他這回一定能好好操辦一下。誰知結婚當日，吳家仍然冷冷清清。大將軍謝石的管家前來賀喜，看到一個仆人牽著一條狗走出來。管家問道：“你家小姐今天出嫁，怎麼一點籌辦的樣子都沒有？”仆人皺著眉說：“你可別提了，我家主人太節儉了，小姐今天出嫁，主人昨天晚上才吩咐準備。我還以為這回主人該破費一下了，誰知主人竟叫我今天早晨到集市上去把這條狗賣掉，用賣狗的錢再去置辦東西。你說，一條狗能賣多少錢，我看平民百姓嫁女兒也比我家主人氣派啊！”
謝石的管家感歎道：“人人都說吳大人是少有的清官，以節儉出了名，看來真是名不虛傳。”
一飯千金：滴水之恩，當湧泉相報
【出處】（西漢）司馬遷《史記·淮陰侯列傳》。
【釋義】千金：千兩黃金。受了別人一頓飯的恩惠，要用千兩黃金來回報。比喻受恩厚報。
【曆史典故】韓信，漢初一位叱吒風雲的統帥。他本是淮陰人，出身貧寒，自幼父母雙亡，而且性格放縱，不拘禮節。他家裏沒有什麼財產，既不可能被推薦做官，又不會經商、種地，一直過著窮困潦倒的生活，常常是有了上頓沒下頓，隻得依靠別人救濟度日，這裏混一頓，那裏蹭一餐，許多人都很討厭他。
為了生活，韓信隻好到淮陰城的河邊去釣魚。那裏經常有許多老婦人在衝洗絲綿，其中一個老太太見他饑腸轆轆的樣子，就把自己的飯分給他吃，一連十幾天都是這樣。韓信非常感動，便對老太太說：“總有一天我一定會好好報答您的。”老太太聽了很生氣，大聲斥責韓信說：“堂堂七尺男兒，你連自己都養活不了，我是可憐你，才給你飯吃，哪裏還希望你的報答啊？”韓信聽了很是慚愧，立誌要闖出一番事業來。
他每天專心研究兵法、練習武藝，隻等著機會的到來。秦末戰亂，他輾轉投奔了劉邦的漢軍，做一個負責押運糧草的小官。之後，他認識了劉邦的謀士蕭何，由一名運糧官變成了一名將軍。
在此後的幾年時間裏，韓信幫助劉邦平定三秦之地，取得了對楚作戰的勝利；連續滅魏、徇趙、脅燕，平定齊國；最後，逼項羽退到垓下，自刎而死。此戰之後，劉邦封韓信為楚王。韓信回到楚國後，找到當年分給他飯吃的那位老太太，送她黃金一千兩，以報答當日之恩。
結草銜環：永懷感恩之心
【出處】《左傳·宣公十五年》，《後漢書·楊震傳》。
【釋義】比喻感恩報德，至死不忘。
【曆史典故】“結草”的典故見於《左傳·宣公十五年》。春秋時，晉國的魏武子有個愛妾。魏武子生病後，對他的兒子魏顆說：“我死之後，你一定要把她嫁出去。”不久魏武子病重，又對魏顆說：“在我亡故之後，一定要讓她為我殉葬。”等到魏武子死後，魏顆沒有把那愛妾殺死陪葬，而是把她嫁給了別人。魏顆說：“人在病重的時候，神智是昏亂不清的，我嫁此女，是依據父親神智清醒時的吩咐。”
後來，秦桓公出兵伐晉，晉軍和秦兵在晉地輔氏（今陝西大荔縣）交戰，晉將魏顆與秦將杜回相遇。二人廝殺在一起。正在難分難解之際，魏顆突然見一老人用草編的繩子套住杜回，使這位堂堂的秦國大力士站立不穩，摔倒在地，當場被魏顆所俘，使得魏顆在這次戰役中打敗秦師。
晉軍獲勝收兵後，當天夜裏，魏顆在夢中見到那位白天為他結繩絆倒杜回的老人，老人說：“我就是你把她嫁掉而沒有讓她為你父親陪葬的那女子的父親。我今天這樣做是為了報答你的大恩大德！”
“銜環”典故則見於《後漢書·楊震傳》中的注引《續齊諧記》。楊震父親楊寶九歲時，在華陰山北，見一黃雀被老鷹所傷，墜落在樹下，為螻蟻所困。楊寶憐之，就將它帶回家，放在巾箱中，隻給它喂飼黃花，百日之後的一天，黃雀羽毛豐滿，就飛走了。當夜，有一黃衣童子向楊寶拜謝說：“我是西王母的使者，君仁愛救拯，實感成濟。”並以白環四枚贈與楊寶，說：“它可保佑君的子孫位列三公，為政清廉，處世行事像這玉環一樣潔白無瑕。”
果如黃衣童子所言，楊寶的兒子楊震、孫子楊秉、曾孫楊賜、玄孫楊彪四代都官至太尉，而且都剛正不阿，清正廉潔，他們的美德為後人所傳誦。
後世將“結草”“銜環”合在一起，比喻感恩報德，終生不忘。
先憂後樂：憂樂圓融，以天下為己任
【出處】（漢代）劉向《說苑·談叢》。
【釋義】憂：憂慮；樂：享樂。憂慮在天下人之先，安樂在天下人之後。比喻吃苦在先，享受在後。
【曆史典故】範仲淹，字希文，北宋時期著名的政治家、軍事家和文學家。他一生功績卓著，成績斐然，做了很多為民眾所稱頌的好事，獲得了很高的聲譽。他重視教育，無論到哪裏為官，他都十分熱心興辦學校並注重對人才的培養。