88很多動物都做過古人的交通工具，除了馬，你還知道有哪些？
除馬之外，古人還有很多坐騎，戰國時期的老子就騎過青牛。老子在周朝也曾經是一個小貴族，管理過周朝的皇家藏書室。他發現國家日漸衰落，於是心灰意冷，幹脆眼不見心不煩，就騎著一頭青牛出了函穀關，用現在的話說，就是從函穀關出國了，從此音信全無。他的《老子》，也就是《道德經》之所以能流傳於世，還要感謝看守函穀關的一個小官，他發現老子正要出關，知道他這一走，肯定再也不會回來，因此央求他把自己的思想記錄下來，老子就當場寫下了《道德經》。
馬和牛不但能直接供人騎乘，還能拉車，是古代最重要的交通工具，卻不是最普及的交通工具。這是由於馬的奔跑速度最快，又是重要的戰爭物資，所以大多數的馬都供公家使用，私人擁有的馬匹數量很少。而牛呢，又是耕田的好幫手，大多數都用來拉犁了。所以為普通人家承擔起交通工具任務的是驢和騾子。
驢雖然個頭小，長得醜，卻吃苦耐勞，善馱重物，也不易生病，因此很受普通人的喜愛。現在人們將喜愛探險，自己背著裝備到艱苦的野外旅行的人稱作“驢友”，就是因為驢的這種特性。我們還將電動車戲稱為“電驢”，可見即使在現代，人們雖然早已不再將其用作交通工具，但驢子大眾化、吃苦耐勞的形象依然存留在我們的腦海中。
古代文人和驢子的故事也數不勝數，比如在著名的“推敲”故事中，當時的賈島用的是什麼交通工具？就是驢子。別說賈島了，連當過宰相的王安石退休之後，出門遊玩還愛騎驢子呢。由於驢子的大眾化和實用性，騎驢在文人心目中成了貧賤和碌碌無為的象征，實在是愛它也不是，恨它也不是。宋朝大詩人陸遊一心抗金，卻受到來自朝廷內部的阻礙，不得不從前線撤下來，回程時他寫下了“此身合是詩人未？細雨騎驢入劍門”的詩句。陸遊的誌向本來是在前線金戈鐵馬，卻不得不騎著一頭驢子黯然歸來。馬和驢的差別，往往也體現了生存狀態的差別。
騾子是驢和馬的後代，分別繼承了父母的優點，既有馬的靈活性，又有驢的負重能力，因此即使血統不純，而且不能生育後代，仍然很受古代中國人的歡迎。還有少數人喜歡乘鹿，但是鹿體型過小，直接騎乘恐怕有些難度。根據記載，晉朝“竹林七賢”之一劉伶就有一輛鹿車，他常常乘著鹿車，帶一壺美酒，隨意出門遊玩，每次都叫一個人扛著鐵鍬跟著他，並吩咐說：“我要是突然死了，你當場挖個坑，把我埋在地下就行。”魏晉名士的豪放和豁達由此可見一斑。
89古代粉絲追星的熱情一點兒也不比現代人低，他們曾經往自己偶像乘坐的車子裏拋水果表達喜愛之情，這是怎麼回事？
我們現在形容一個男子長得好，就說他“貌比潘安”，為什麼長得像潘安就好看？因為潘安可以說是中國古代第一美男子。潘安是晉朝人，由於長得太美了，他每次乘車出門的時候，女士們就相互轉告，紛紛跑到路上來圍觀他，其中很多人為了表達愛慕，把事先準備好的水果扔到他坐的車上送給他，所以每次潘安回來的時候，腳邊都堆滿了果子。
這件事說明古代的車和現在的不一樣，沒有密閉的車廂，要不然潘安的粉絲怎麼能把水果拋進車裏呢？
當時的車子沒有封閉的車廂，要是下雨了怎麼辦？那就在車上支一把傘，這把傘就叫做車蓋，既擋雨，又遮陽。古人在車蓋的形製上也有講究，皇帝使用的車蓋最高也最華麗，叫做“華蓋”，一般人的車蓋必須要矮一點。漢宣帝的時候，有一個叫黃霸的官員勤政愛民，他曾經命令官方的機構養雞養豬，然後免費送給那些吃不上飯的窮人。黃霸聲名遠播，一直傳到了皇帝那裏，漢宣帝為了嘉獎他，就特許他在車上使用一丈高的車蓋。
還有一個問題，要是坐車的是位古代的女性，車廂又不是密閉的，該怎麼辦呢？原來很久以前，女性乘坐的車子就在四周圍上布圍了。所以那些享受不到這種待遇的美男子，就隻能被人圍觀了。
90在禮儀之邦的中國，古人即使坐在車上也有許多規矩，其中的“跳車”禮是怎麼回事？
古代中國號稱禮儀之邦，對各方麵的禮節都很重視，人們坐在車上的時候也要行禮，主要有兩種禮節：軾和超乘。
軾是古代的車前部欄杆上的一塊橫木，軾這個部件看似用處不大，但不可或缺，宋朝大文學家蘇軾的父親就根據這個意思給蘇軾起的名字。在周朝，男性乘車是要站在車上的，隻有女性才能坐著。乘車時如果遇到了特別尊貴的人，就需要停車，然後下來行禮；如果還沒到需要停車的程度，車上的人就彎下腰，用手扶住軾，這種禮節就叫做軾。
春秋戰國時期就有禮儀規定，乘車時如果碰到數量較多的一群人，即使這些人地位很低，車上的人也得行扶軾禮。有一回楚國剛剛攻破了陳國，派陳國投降的人去修理在戰爭中被打破的大門。正好孔子駕著車經過陳國的大門，碰上了這些人，卻並沒有對他們行禮，同乘的子貢很疑惑，就向孔子請教原因，孔子義憤填膺地回答：“這些陳國人，不能以死報國，在抵擋楚國時未盡全力，戰敗了還投降敵國，幫助敵國修理自家被打破的城門，簡直毫無氣節，我不會向這樣的人行禮。”
超乘這種禮節，是在車子行駛的過程中直接跳下車行禮，這期間車速保持不變，跳下來的人隨著車子奔跑，再抓住機會跳回車子裏。超乘禮的隆重程度還不如軾禮，但是由於乘坐兵車的戰士都穿著鎧甲，無法彎腰，不能行軾禮，一般就會行超乘之禮，不但盡到了禮節，還能趁機展示自己的勇猛和靈活。
據《左傳》記載，戰國時期，秦穆公有一次派兵去討伐其他國家，路過了周朝的王城。按理說，諸侯的軍隊路過王城的時候，所有士兵都應該脫下身上的鎧甲收起來，然後把武器也收起來，並且下車行禮。秦國的士兵卻傲氣十足，隻是超乘而過，有識之士看到了，就預言秦國驕兵必敗，肯定會铩羽而歸的，結果果然如此。
《左傳》裏還記載了一個關於超乘的故事，說鄭國有一個姑娘長得非常美，兩個王孫公子都想追求她，其中一位精心地打扮自己，還帶了很多禮物到姑娘家去；另一位則穿了一身軍裝，駕著車表演了自己超乘的絕技，姑娘馬上就選擇了第二位公子。漢代也有類似的事件，當過丞相的衛綰當初就是因為超乘的技術好，而被選作漢文帝的侍衛，從而開始了他的仕宦生涯。