這倒不能怨人家醫院，誰也不願背一個見死不救的罵名。話又說回來，誰讓自己混得這麼慘，成事不說，遂事不諫，可以既往不咎，但自己就別再裝糊塗啦。要想轉危為安，必須得找出影響平衡的真正原因。
陳大慧先生貢獻給大家的“傳統文化論談”節目，介紹過幾位厄病康複者的經曆，相信你若是看過也一定會受到些啟發。一種不健康的意識形態，衍生出了一種不健康思維方式，延著這種傾斜的思維方式，必將會滑向一個極端，產生一係列的失衡現象。這些現象應該就是所謂的災禍，其中也包括生病。能不能找出一種跟忌妒、怨恨、恐懼、貪婪與固執一點關係都沒有的病來？你若是現在把鞋脫了，問我腳氣跟什麼有關係，那就說明你這個人已經相當固執了。所有的壞習慣都是潛意識的行為體現，都離不開固執。把自己的缺點一一寫在紙上，然後發誓願不再幹傻事了，做到這些並不難，難的是怎麼來發現自己的缺點。
大家都知道《弟子歸》是一部很好的少兒啟蒙讀物，仔細品味之後，你又會發現其實這就是一套平衡處世的行為規範。還別不服氣，敢不敢逐條對照一下，到時候就知道自己扭曲得已經不成樣子了。不過沒關係，意識形態可以參照前麵探討的招式去重新建立一下，別忘了苦海無崖，回頭就是岸，過能改之實歸於無，今天想明白了，明天咱就換一種活法。什麼都不用急著做，先以孝敬父母開始，不用去感謝誰，學會平衡就好。
要聊待在父母身邊的好處，恐怕又得寫一本書，但是就算你願意這麼做，也未必就會有那麼大的福分。父母不在身邊，很可能就會被騙，象聰明人布萊特一樣上當。我們沒辦法不讓別人來騙自己，但我們有能力不讓自己來騙自己。
我有一個頗受非議的習慣，那就是每天要刷三次牙。實際上在有條件的情況下，隻要是吃過東西都要刷牙，這就與早晚各刷一次的大眾習慣格格不入了。同樣都是想用牙膏來保護牙齒，防止牙釉質被侵蝕，我也不理解在早晚刷牙的意義何在。飯後附著在牙齒表麵的腐蝕性食物，五分鍾以後就開始工作了，剛醒來和臨睡前肯定不是清除它們的最佳時機，所以我選擇在晨起時漱口，用餐後再刷牙而且刻不容緩。非正餐盡量不吃東西，就算吃完水果後也要漱口，因為我的牙已經有些不耐煩了，再不亡羊補牢，恐怕就得啟用義牙了。
我是真害怕牙痛，就象害怕抽煙、喝酒一樣。我不吸煙，並盡可能離抽煙的人遠一些，當然了是在他們享受尼古丁的時候。我不飲酒也已經十年了。煙酒商都對我說，煙酒不會是白活半輩，我要對他們說白活就白活吧，總比煙酒全會，不停地遭罪要好。
為了證明人活著不是為遭罪，我們的確不能總跟著欲望瞎走，是非不明，善惡不辨。每當做出一個決定的時候，最好有所求而有所不求，目的是永遠都離不開平衡。很多事情的目的性的確模糊不清，讓人頭痛眼花，這時就要相信自己的直覺。
直覺也有人稱為“第六感”，是存在於我們淺意識裏的一種自我保護能力，它在災難來臨之前會給你很強的提示，可惜的是這種天生的神功也都被我們自己給屏蔽了。聽說過很多關於癌症患者奇異康複的報告，說這些不治之症被一種種特殊的習慣征服了，比如去吃一些專一食物，不！確切地說應該是物質，這其中包括糖、礦物、水果、昆蟲等等可思議和不可思議的。科學家也沒法解釋癌消失與這些物質之間的直接聯係，但功勞還是離不開直覺。
平衡一旦被破壞，直覺在第一時間就會通知你是生活環境出了問題，還是生活習慣不對勁，這包括每一個細節。有人幹脆離開家，離開固有的生活圈子，去周遊世界，等回來病也好了。反正無論去哪，潛意識都不會向你推薦住進醫院，這可能就是醫院再豪華也沒人願意去的原因。
長期生存在家的環境裏，結果得了病，隻要條件允許趁早離開。當然了要是在外麵得的病，那就趕快回家，通過改變周圍的環境事物，調整心境，以建立一個全新平衡的氣場。這樣做能不能成功，甭問別人，除了自己誰說了都不算。在背水一戰的時刻，我們應該對自己充滿信心，隻要還能動，就不會躺在那毫無意義地去幹靠。把病床留給更需要的人吧，還有那麼多細胞在等著你呢。
其實你要是願意的話，可以一生下來就把靈魂交給上帝，但真沒有必要過早地就把身體交給私人醫生。與其在眾神麵前起誓發願去求長生，不如讓你的守護者們看明白你到底想幹什麼。
也許你正在生著病，不過用不著憂傷，痛苦裏頭一定蘊藏著康複時的喜悅。當然了!全愈時你也不必過於高興，此病不好，怎麼能再得彼病呢。什麼？你再也不想得病了。
那好吧，這回的遊戲規則就由你來定。