7.不敢苟同的精彩
踢球卻不往球上踢，專踢人腿；把人給碰倒了吧，不說聲對不起，趕快扶人起來，還要把腳踩在人家的腦袋上；跑不過就把對方推倒，玩不過就把對方鏟飛；眾目睽睽之下，都要把人家的衣服拽爛了。小孩子都知道玩賴坷磣，你說一個個都老大不小，臉皮咋就那麼厚呢？我建議世界足協以後再踢時，讓球員隻穿個小褲衩，看你還拽啥，再敢亂拽就告你耍流氓。
我倒不否認是一條魚腥了一鍋湯，更不敢以點代麵地去看問題。今天的球賽你看到啥我不知道，反正我看到的是上場隊員們的爹媽在電視機前提心吊膽的樣子，不停地祈禱著下一個倒下的可別是自己的孩子；我看到的是停在球場周圍的各種警車、消防車和救護車，警察們嚴陣以待，隨時準備平暴；救護車的司機也在不停地盤算著走哪條路才能把在踩踏中受傷的球迷們快一些送進醫院；消防員則在一旁默默地思考：瘋狂的球迷接下來還會再把什麼點著；球員們在草地上翻滾，球迷在看台上嚎叫，除了最原始的本能我什麼也看不見。如果我們如此地崇拜野蠻和暴力，為什麼不去關塔那摩，相信那裏的花樣會更多一些。
究竟是什麼讓我們一走進球場便跟著了魔似的，這麼大的能量都被誰給吸走了？這個問題一點也不難回答，從假球、黑哨中還看不出來嗎？是一個巨型的盤口把綠茵場變成了古羅馬的鬥獸場。剛開始我還納悶，這世界杯跟咱們中國也沒什麼關係呀，你瞧進一個球把他給激動的，不是“非其鬼而祭之，諂也”嗎？原來這激動真不白激動啊！贏錢才是硬道理。皮褲裏麵又套條棉褲，還有不少緣故。就瘋吧，全世界一起瘋。
不瘋？電視轉播權賣誰去。不瘋？誰還能來送讚助做廣告。不瘋？一個球員幾千萬你買呀。我都替他們發愁，這球員花幾千萬買回去喂啥呀？反正不管你是炒還是燉，時間久了都得糊。應該把“大力神”換成奧斯卡“小金人”，以表彰那些擁有絕佳演技的球員。正是他們把成千上萬的觀眾變成了瘋子、傻子。什麼？你沒瘋也沒傻！你沒瘋也沒傻為什麼要酒駕，爸爸過生日也不至於讓你高興得連命都不要啦。我說哥們、姐妹們省省吧，世界足壇這麼亂，咱們還是打打乒乓球更劃算。
8.四字真言
其實酒駕的危害也隻能算是冰山一角，有一邊玩手機一邊開車的吧，還有吸了毒開車的更嚇人，疲勞駕駛那就更不在話下了。
是非不明，福禍無察，大同小異事事盡然。就象沒有人不知道吸煙的危害一樣，可就是要勞命傷財。別看一支煙僅僅幾角錢，哪個煙民不得抽掉個小汽車，而且甘冒得肺癌的風險。這回為什麼不怕死了呢？這就如同做夢一樣，遇到了好夢就不願意醒來，因為夢裏的任何選擇都不用去承擔責任，致使有的人雖然醒著卻非要“顛倒夢想”回避現實，這就讓幸福鏈產生了一個斷點。
我們不可能站在球場門口給每個入場的球迷都發一本《心經》，即便是觀世音菩薩耳提麵命，告誡大家別進去！裏麵很危險，又有幾個人能迷途知返。絕大多數人都是不見棺材不落淚，不撞南牆不回頭。還有一少部分人撞了南牆也不回頭，故此便產生了諸佛、諸菩薩及耶穌。
一提起這些老前輩，就會出現一種高不可攀的距離感和霧裏看花的神秘感。距離感和神秘感都是人為的，仙呀、神呀也都是你封的，莫不如把他們當做普普通通和我們一樣的凡人來看，這樣會更親切一些。這些人“很般若波羅密多故，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。“
從一上學開始，我們就學習思想品德，學習哲學、辯證唯物主義、人生觀、世界觀、價值觀，這都與《心經》有異曲同工之處。不過不學這個“色即是空，空即是色”，你還真就用不好這些大道理。
經典的過人之處，便是它極強的濃縮性和畫龍點睛的神來之筆。你看儒家送給我們的中庸之道，“過猶不及，止於至善”，不正是在尋求一種恰到好處的平衡中點嗎？“無為而無所不為”這是道家留給我們的“迷”，頭一個“為”如果念“wèi”就好理解了，這與釋家《大金剛經》中的“應無所往而生其心”的道理如出一轍，都是讓人們離開本能，用智慧生存。而《心經》更是惜字如鑽，隻用了四個字“空中無色”就全部搞定，真無愧於眾經之首的聖名美譽。
9.陳大慧是個“大騙子”
得到了《心經》所賜，平衡一切事物便可隨心所欲，人世間的生老病死、悲歡離合、七情六欲通通不為所困。監獄裏的囚犯們腦門兒上不是貼了四個字嗎？“酒、色、財、氣”，酒後失智失德吧；色字頭上就藏了一把刀；人為財死鳥為食亡；氣大傷身，衝動是魔鬼呀！這是世上最厲害的四大災禍了，也同樣無法近身，因為《心經》已經讓我們“無無明，亦無無明盡”，無論如何化身，福禍都難逃法眼。
當把人生這團亂麻全部理清之後，禍根便現出原形。同為一個母體內的細胞，一個細胞的安定永遠都是一個假象，真正的安寧必須得是全母體的共榮，於是第一批智者便開始行動了。
象釋迦牟尼、耶穌這樣的傳道者前赴後繼，一直延續至今；以陳大慧為代表的傳統文化的傳播者們正在踐行著菩薩行，上承先賢之慧，教化有情蒼生。要說這些人才是最自私最貪心，因為他們生怕別人不會幸福地活著，而影響了自己的幸福，他們要的可不是一朝一夕的快樂，而是永恒的幸福。
有趣的是他們有著一個相同的愛好，都要先發一個誓願，象阿彌佗佛發了48個誓願，藥師佛發了12個誓願，其中第三大願便是“願我來世得菩提時，身如琉璃，內外明澈，淨無瑕穢，光明廣大，功德威威，身善安住，焰輞莊嚴，過於日月，幽冥眾生，悉蒙開曉，隨意所去，做諸事業。”
願力氣勢堪稱宏大，而地藏王菩薩之所以能在無量無數菩薩眾中稱王，可見其誓願更是無人可及：“地獄未空誓不成佛，渡盡眾生方證菩提”。地獄何時能空？除非世人皆善。他便要渡化眾生不隨惡去，直到地獄黃鋪，閻王失業，立誌去做一件常人認為根本不可能實現的事業，為眾生解厄，一生不行，咱就生生世世地繼續下去。“究竟涅槃”，隻要種下福德，終成正果。
要知道雖然是助人為樂，非議和排斥也是在所難免的，“陳大慧是個大騙子”這話我也沒少聽。他對於魔來說，也許真是一個大騙子，把人心中的邪惡都給騙走了，降伏本能，與欲望抗衡。沒有釋迦牟尼割肉釋法，耶穌視死如生的大慈大悲，誰又會輕易地舍棄奢華，甘願選擇平淡。一個人的力量太微不足道了，唯有憑借著執著的願力才能在凡塵中不滅。
覺悟幸福的奧妙，慈悲天下聞聲救苦。觀世音即菩薩，郭明義亦為菩薩。如是而說，如實而解，如如真理而來，釋迦牟尼即如來，陳大慧亦是如來也。
至此隻要你低下頭，就能看到踩在腳下的“阿耨多羅三菩提”無尚正等正覺。甭說能不能得到涅槃真理，能站在這一高度，就已經非常難得了，從一開始我們也沒奢望過永生不滅，隻想你好！我好！大家都健康快樂地度過此生。
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