還有人以為，與西門慶共同害死武大郎的淫婦潘金蓮，曆史上也可能真有其人。她是山東陽穀人，陽穀潘氏自認是潘金蓮的母係後裔。清初王世禎《香祖筆記》說：“陽穀西北有塚，俗稱西門塚。有大族潘、吳二氏，自言是西門嫡室吳氏、妾潘氏之族。一日社會，登台演劇。吳之族使演《水滸記》，潘之族謂辱其姑，聚眾大哄，互控於縣令。”這樣的記載，你相信嗎？《水滸傳》中，武鬆不是把潘金蓮給殺了嗎？怎麼還會有潘的母係後裔呢？
當然，《水滸傳》隻是曆史小說，那麼其中包含有多少曆史真實的成分呢？
辛棄疾誘殺賴文政
這個故事說，南宋茶販起義首領賴文政居然能用替身來避禍，最終逃脫官軍的鎮壓。八百多年前的古人，且是一個茶販，竟會采用如此詭秘的手段護身，不知是真是假。
辛棄疾宋代隨著種茶、製茶經濟的發展，飲茶文化成為人們日常生活的重要部分。然而，官府通過茶葉專賣製度對茶農與茶商的剝削也日益加強，同時州縣的“額外科擾”，巡捕的“邀求無厭”，胥吏的敲詐勒索，茶農茶販們被壓榨得幾乎喘不過氣來，因而時有群起反抗之舉。南宋孝宗時期，江西、湖南、湖北等地的茶販，經常聚集起幾百上千人的隊伍。其中一人擔茶，兩人“橫刀揭斧”為保衛，進行武裝販茶，以對抗政府對茶葉的壟斷。官府誣指為“茶寇”、“茶盜”，常派軍隊進行鎮壓，鬥爭異常激烈。
淳熙二年（1175）四月，湖北路茶農、茶販在賴文政領導下，正式舉起義旗，公開與官府進行殊死的戰鬥。這支約幾百人隊伍由湖北突入湖南，多次打敗官軍，六月轉攻江西，在吉州永新縣山區與官軍進行遊擊戰，依靠山穀叢林和民眾的支持與官軍周旋。不久又進入廣東，嶺南地區為之大震，朝廷接連派官兵堵截追殺，都遭失敗。起義軍又回兵江西永新山區，因這裏已有民眾基礎，起義軍如魚得水，活動“詭秘莫測”。
七月，朝廷任用辛棄疾為江西提點刑獄，節製諸軍進行鎮壓。辛棄疾派出敢死勁旅，深入山區搜捕，起義軍在軍事上陷於被動，傷亡較大，軍心動搖。辛棄疾乘機派人到義軍中進行勸降，很快把賴文政誘騙到江州，加以殺害，平定了這次起義。
不過，羅大經的《鶴林玉露》卻有與眾不同的說法，他講：“自古盜賊如黃巢、儂智高，敗績之後，皆能脫身。”賴文政起兵時已六十多歲，足智多謀，他早就估計成事的可能性不大，所以暗中尋訪相貌類己的替身，後得一個靠賣煎油餅為生的劉四，長相酷似自己，便一直帶在身邊執役。辛棄疾率精銳官軍與義軍角鬥，義軍力量不支而退敗，賴文政率幾個首領被迫到官軍營壘請降，約定不日束兵投誠。回來後，賴文政對部下說：“看辛提刑的眼色，他必將殺我。”於是想趁夜逃遁，部下不同意。賴文政則說：“難道想割我首級？去投降也是死，不過先後數日罷了。”部下也不忍心下手，於是賴文政斬了劉四的首級，冒充是自己的頭，派人獻給官軍，自己卻乘亂逃走了。最後約有七百餘人向官府投降，而被官軍改編。辛棄疾始終不知其首級是賴文政替身的，以全勝向朝廷報捷。
如果羅大經所說屬實，那麼辛棄疾誘殺的竟是煎油餅的劉四，賴文政最終得以逃脫。古代農民起義軍的首領居然會采用如此詭秘的手段：用替身來避禍，真讓人驚歎不已。不過，此說也隻此孤證，很可能是當地民眾出於對起義軍的懷念而編造出來的，羅大經取於道聽途說而已。曆史的真相到底如何，恐怕隻有上帝知道了。