不一會兒，鬼卒就把張待詔拘來了。包公問：“張待詔，你是怎麼白手起家、突然發跡的，你生前是不是做過什麼壞事？”張待詔回答：“小人既不會算計，也不懂經營，就是今天節省一文錢，明天再節省一文錢，慢慢積攢起來的。”包公覺得他說得不夠清楚，又把注祿判官喚來，問道：“你身為注祿判官，也就是掌管錢財的錢神，為什麼會有偏向呢？一個癡傻的人你給他百萬家財，一個伶俐的人卻始終窮困潦倒！”
注祿判官說：“這不是我有偏向，恰恰是我的公道之處。錢財本是流動的東西，既能幫助人做好事，也能讓人做壞事。你看世上那些有錢的人，往往做出不好的事，仗著有錢驕縱、傲慢，算計、陷害別人，無所不為，而這些大多是伶俐人幹的。所以，對於伶俐人，我偏偏不給他錢。隻有那些癡呆的人，得到幾文錢後，會小心翼翼地藏在床頭，不敢隨意花費，就算錢財堆積如山，他們的生活也和往常一樣，就是人們說的守財奴。所以，對於癡傻的人，我反而多給他們錢。我看張待詔懂得節省，就給他百萬家財，把一窖錢財轉移到他家裏；看李博士為人奸滑，就一文錢也不給他，就算給他百萬，也不夠他花幾天的。怎麼能說我不公道呢？”
包公聽了，說道：“說得好，我最厭惡那些貪財又浪費錢財的人。叫鬼卒剝去李博士的衣服，罰他來世再做一個窮困潦倒的光棍。不過，有錢卻不用，要它有什麼用呢？有錢人家完全可以多做些善事，周濟一下窮人，扶持那些善良的人。把錢白白堆在那裏，死了也帶不走，還不如分給大家，讓眾人都能受益，這樣也能避免百姓抱怨分配不均。”於是，包公叫注祿官重新調整張待詔的錢財，讓他的財富隻夠自己正常生活使用。包公判決道：
“審理此案可知，人心總是不滿足，渴望得到更多，而天道卻是用多餘的去補充不足的。所以勤勞的人會有盈餘，懶惰的人則會匱乏，這是人力可以改變命運的體現；而靈巧的人往往不足，愚笨的人卻常有盈餘，這是上天對世人的一種安排。雖然最終天命不由人，但人定也能勝天。判處李博士罰作光棍，張待詔酌情減少多餘的財富，這樣的判決既考慮了人力和天命的因素，也能避免人們對命運不公的質疑。希望以後，普通百姓能常存‘大富由天，小富由人’的觀念，為官者不要引發‘有錢得生，無錢得死’這樣的負麵言論。這樣，既能減少百姓的怨恨，也能避免上天的懲罰。”
包公批完判決後，把他們押解下去。又對注祿判官說：“不過，如今世上有錢又行善的人，你要趕緊多給他們一些財富；有錢卻作惡的人，要趕緊把他們的錢財分散掉。”注祿判官說：“但世人都太糊塗了，錢財不是靠強求就能得到的。如果不該你得的錢，就算你千方百計得到了，也會很快就失去。”