王樸性敏銳，但特別嚴肅，史稱"傷於太剛"。在稠人廣坐中，他也不苟言笑，正色高談，與座者沒有人敢於跟他開玩笑。趙匡胤也對他畏懼三分。
《五代史闕文》記載：周顯德中，王樸與魏仁浦都做到樞密使。當時趙匡胤開始掌禁兵，已經做到殿前都虞候。一日，朝廷的殿直，即禁衛軍某番號指揮，乘馬時沒有注意，衝撞了老趙的導從儀仗隊伍。老趙依法辦事，就到樞密院來告狀，說這位殿直無禮。魏仁浦就要下令宣徽院調查此事，但王樸阻止了魏仁浦，並對趙匡胤說："太尉您名位雖然很高，但並沒有加使相（意思就是還沒有文官之職）。殿直，乃是廷臣也。太尉與殿直比肩侍奉陛下，不宜如此。"這番話的意思事實上帶有息事寧人的姿態，也等於是對老趙氣量不夠寬宏的一次批評。王樸比老趙大二十歲，有資格教育年輕人。
史稱老趙"唯唯而出"。老趙應該在王樸的耳提麵命中，有了感悟。多大點事啊，還要訴諸公斷。路上不知偶爾相撞，互相一笑，事情也就過去了。人生的成長，往往就在這類"教訓"中獲得機緣--當然，是不是當作機緣，那是要看各人根器而定了。老趙後來的寬宏大度，我以為與王樸的"正色"批評有關聯。
老趙一生敬畏王樸。史料記載：周世宗在禁中做功臣閣，圖畫當時有功大臣若幹人。製作為屏風，立於閣內。若幹年後，趙匡胤即位，有一天走過功臣閣，有風吹開半扇門，正好露出王樸的畫像，趙匡胤驟然望見，馬上站住，麵色很莊重地整理禦袍襟帶，向畫像彎腰鞠躬。
左右道："陛下貴為天子，他不過是前朝之臣，您這大禮是不是太過啦？"老趙以手指禦袍道："此人在，朕著不得此袍啊！"史稱"其敬畏如此"，老趙對王樸的敬畏，就是這樣的。也正因為王樸太嚴厲，故後周人物雖然心服他的機變、見識，卻沒有人願意人前人後誇獎他。他得罪人太多啦。沒有幾個人願意像老趙那樣，在王樸的批評中學習成長。
柴榮征淮南時，每次都要王樸留守東京。當時東京城裏街巷狹隘，按規劃要拆遷擴展，王樸主其事。他對有個鄉校的消極怠工很不滿意，就當街鞭撻了他幾十鞭子。這人憤然歎息道："我已經得到任命，就要補鄉虞候了，王樸不敢處決我！"
帝製時代，官員不能直接殺戮官員，這個鄉校要做鄉虞候，也是一種晉升，可以看作是地方鄉一級外派司法小官。
不料王樸知道後，命左右將其抓來，當即在馬前殺了他。周世宗聽說這事，笑著對近臣說："這家夥是個大傻子，居然到王樸前去吹噓要補什麼"鄉虞候"！真是該死！"這事對"鄉虞候"未免不公，五代草菅人命遺風如此。但由此事可以窺見王樸的淩厲風格，以及柴榮對王樸的縱容。趙匡胤和他的兄弟趙光義與眾人不同，很早就讚譽王樸為"上輔之器"，輔佐國家的高級人才。王樸知天文，通聲律，有《大周欽天曆》和《律準》並行於世。按今日說法，王樸應該是一個通才，一個複合型人才。晚唐迄五代十國近百年，論識見、論才學，王樸都是一等一的人物。
王樸《平邊策》，是五代末年，趙匡胤時代為數不多的"雄文"之一。
了解彼時天下形勢，了解彼時人物智慧，《平邊策》可讀。
《平邊策》文氣略作疏通，大意為--中原之所以失去吳越、巴蜀、幽燕、並州，都是由於失道所致。大唐失道而失吳、蜀之地，後晉失道而失幽、並之土。如今須考察所以失地之根源，然後能知所以收取失地之方法。
開始失土時，莫不因君主昏庸、臣子奸邪、兵驕民困。奸黨在內飛揚跋扈，武夫在外橫行霸道，惡習由小到大，積微成著。天下離心，人不用命。吳蜀乘亂而竊國號，幽並乘間而據其土。
故如今收失地、平天下之說，莫若反唐、晉之失而行。進用賢人斥退不肖，這是收羅人才之法；布施恩澤恪守誠信，這是結固人心之法；獎賞有功懲罰有罪，這是激勵人心之法；革除奢侈風習倡導節用習慣，這是增加財富之法；用民以時輕徭薄稅，這是富足百姓之法。如此，等到群賢既集，政事既治，財用既足，士庶既附，然後起兵而使用他們，功業沒有不成功的！四境之人看到我有必勝形勢，那麼知道其國內情狀者，就會願意來為我做間諜；熟悉山川形勢者，就會願意來為我做向導。
民心既歸，天意必從。說到攻取天下的方法，必先其易者！
南唐與我相接國境近二千裏，這地勢很容易讓我們騷擾對方。騷擾當以其沒有防備的地方開始，他防備東麵，我們就騷擾西麵；他防備西麵，我們就騷擾東麵。對方必定東奔西走去救援。而就在這東奔西走之間，我們可以探明對方的虛實強弱，然後避實擊虛，避強擊弱。不須大舉進攻，暫且隻用輕兵騷擾。南人懦弱膽怯，聞聽有小警，必出動全軍去救援。軍隊頻繁出動，則民疲而財竭；如不出全軍救援，我們就可乘虛奪取土地。如此，江淮之間將逐漸全為我所有。既得江淮，就用那裏的百姓，揚我大周的兵勇，江之南亦不難而平之也。如此，則用力少而收功多。得到江南，那麼桂州（後楚）、廣州（南漢），皆為"內臣"，巴蜀諸國，可以傳檄而定。如不至，我已得四方之地，則四麵並進，席卷而蜀平。吳、蜀平，幽州（等十六州故土）亦望風而至。隻有河東，並州北漢，是必要拚死一戰的敵寇，不可以恩惠信義誘導，必當用強兵製之。但自從高平戰後，他們已國力虛、士氣喪，必不能再主動興兵，故此地當無太大邊患，我們應暫放以後圖取。待天下已平，看好時機，可一舉擒獲。