根據宋代待詔孫甫所著的《史記》記載，在子醜之時，乾坤初判，到了寅時，人類誕生。聖明的君主開啟了最為清明的治理局麵，賢能的宰相致力於讓百姓生活煥然一新。在三王的時代，人們崇尚道德，五帝的時期，全部施行仁愛之政。唐堯和虞舜的時代，百姓富足，萬物繁茂，而商湯和周武王則放逐了那些冥頑不靈的人。
到了春秋時期，孔子依據魯國的曆史編寫《春秋》，然而他所倡導的大道卻難以推行。當時道德衰敗，征伐之事頻繁，社會風氣澆薄，亂世與治世交替循環。圖謀稱王的人很少見，而崇尚霸道的人卻紛紛爭鬥，橫行於世。秦國逐漸強大，吞並了六國。在漢代，傑出的人物令人羨慕的有張良、蕭何、韓信三人。西漢和東漢共曆經二百四十年，之後天下又呈現出了曹魏、蜀漢、孫吳三分的局麵。
五代時期，各個政權相互交替並存，君臣之間不斷地相互爭鬥，局勢混亂。有一個時期，征戰頻繁爆發，藩鎮勢力崛起，甚至控製了朝廷。到了世祖的時候，天下得以太平治理，太宗又興起了義兵。周邊的遼夷等少數民族都紛紛臣服，那些曾經心懷不軌、怙惡不悛的人也都稱臣納貢。然而，後來胡虜入侵中原，朝廷內部也開啟了禍端。安祿山剛剛被掃除，黃巢的賊寇又開始侵擾。不過上天的意誌是要鏟除奸邪暴虐之人，世事的好壞、興衰本來就是相互循環的。那些詩歌和傳記詳細地記載了這些曆史遺跡，讓後人能夠清晰地了解。
對這些曆史感慨之餘，又用律詩來賦詩一首：唐堯、虞舜以及夏、商、周三代都崇尚道德，自從到了春秋時期，國家的治理就不再興盛。戰亂頻繁，都是毫無正義可言的戰爭，各方勢力紛紛為了謀取利益，相互欺詐、相互攻伐。漢代去除了秦朝的暴虐統治，這是順應天命。唐代統一了華夏和周邊少數民族，有著混雜的霸業之功。如果沒有安祿山引發的禍亂先兆，黃巢又怎麼敢擾亂唐僖宗時期的天下呢？
在這之後，單單說一說隋煬帝開鑿汴河這件事。當時天下群雄紛紛崛起，有六十四處地方的勢力如同煙塵般紛紛反叛，其中有十八處勢力擅自更改年號。這些勢力分別是：遼東的李密，江南的蕭銑，幽州的劉隆真，明州的竇建德，河州的梁師都，饒州的林士弘，源州的李軌，湖州的沈法興，兗州的徐圓朗，楚州的朱燦，登州的李子通，濟州的輔公佑，山後的劉武周，建州的劉黑闥，西城的韓世充，揚州的宇文化及，蘭州的薛舉。
當時這十八處反叛的勢力，最終都被唐太宗一一掃滅，天下重新統一，建立國號為大唐。大唐的皇帝依次有：太宗、高宗、中宗、睿宗、玄宗、肅宗、代宗、德宗、順宗、憲宗、穆宗、敬宗、文宗、武宗、宣宗、懿宗。