第二百三十七章 鹿門山
天下名山僧占多，鹿門山也不例外。東漢建武年間建蘇嶺山神飼於山上，門前刻二石鹿，人稱鹿門店，故山亦隨廟名。西晉時鹿門寺改稱萬壽寺，唐代仍名鹿門。可見這鹿門山也是佛家的地盤，但是百年之前襄陽大戰，將襄陽周圍能弄成一片白地，更不要說什麼寺廟了。
莫聲穀早早已經等在山上了，不刻意尋找，隻見一麵殘碑上書寫一行字，“人生不如意事十之八九。”
莫聲穀知道這是東晉羊祜所說，《晉書.羊祜傳》：“會秦、涼屢敗，祜複表曰：‘吳平，則胡自定，但當速濟大功耳。’而議者多不同。祜歎曰：‘天下不如意，恒十居七八，故有當斷不斷。’”
在滿朝一力否定自己的滅吳主張的時候，羊祜內心無意是苦悶無比的，追憶前人，在看看這滿山的荒蕪，看看曾經的襄陽城，一時間莫聲穀感慨萬千，連決戰之事，也就淡忘了。
“你就是莫聲穀嗎？”莫聲穀聽到一個聲音，莫聲穀頭也沒有回，說道：“正是。”
一個人走進莫聲穀的眼簾之中，莫聲穀一眼望去，這個身遭一身紫金道袍，金線在陽光下閃閃發光，甚為醒目。頭上發須皆白，有如堆雪。精氣神圓滿無比，幾乎要衝霄而出。讓莫聲穀隱隱有壓迫之感。
莫聲穀想道：“這人定然是百損道人。”
這百損道人與弟子玄冥二老的氣質分外不同，玄冥二老雖然一身武功高強，但是一身氣質被酒色財氣所毀，不過是尋常而已，但是百損道人雖然不乏做惡，但是此時看來的確是風度翩翩，有如神仙中人。莫聲穀一看之下，心中陡然一凜。要知道武功到莫聲穀這種程度，早已內外如一，百損道人能表現出眾這樣的氣質，就越發顯示出百損道人如同內心坦蕩之極，毫無破綻可言。
莫聲穀拱手道：“這位是百損前輩吧？”
百損道人負手而立，說道：“你就是莫聲穀吧，張老道有弟子如此，在九泉之下，也足以欣慰了。”
百損道人這一句話，卻不是虛言。莫聲穀這個年紀已經是先天境界了，這樣武功進度古往今來能有幾人啊，這就足以說明莫聲穀的天縱之姿絕非虛言。
莫聲穀說道：“前輩言重了。”
“不。”百損道人肯定的說道：“我絕非虛言，我將你擊殺當場，將武當派連根拔起。但一看到你我就改變主意了。”
莫聲穀一聽百損道人說要將武當派連根拔起的時候，手上一緊，五指的指甲已經深深的插入肉裏了，隻是莫聲穀知道這百損道人武功高強，不敢輕舉妄動，隻是冷冷的說道：“前輩想怎麼樣？”
百損道人說道：“張三豐已死，你無人教導，現在已經不知道前路如何了吧。你隻需拜我為師，就可以得我傳承，我就饒過武當上下。怎麼樣？”
百損道人年歲已老，即便是別人不說，自己要要考慮自己的身後之事了，他本來覺得有玄冥二老這兩個弟子，就已經足夠，雖然玄冥二老兩人不爭氣，但是也將自己的本事學去一兩層，但是他們帶的秘籍裏麵，有自己的全部傳承，隻要後輩有出息，定然學全自己所有傳承。玄冥二老一死，百損道人就在暗暗考慮自己的身後之事。
百損道人與其他人不同，一身武功，雖有他人傳承，但更多的是百損道人自己推陳出新。百損道人一身亦正亦邪，獨來獨往，對是否留下傳承，並沒有太多的執念，否則也不會任玄冥二老在外麵逍遙數十年了。
但一見莫聲穀，百損道人不由的砰然心動。莫聲穀一身根骨自不必提，莫聲穀的由玄門練氣術打下的根基，在百損道人看來完美之極。百損道人想道：“如果這莫聲穀能拜入我的門下，定能將我這一脈發揚光大。我百損一脈要麼傳入英雄之手，能讓世傳我命，要麼幹脆絕傳就算了，這莫聲穀不是上天賜給我的嗎？”
莫聲穀一聽這句話，好像是聽到了世界上最好聽的笑話，說道：“百損道人哪裏聽說，我師傅已經去世了？”
百損道人說道：“破碎虛空之言，你騙騙其他人也就罷了，那來騙我豈不太繆？”
莫聲穀知道這破碎虛空之事，一時間與百損道人糾纏不清，百損道人這樣的人在武功上極其自負，決計不會隨隨便便相信莫聲穀的一麵之言的，莫聲穀即便是 說破了嘴，百損道人也決計不會相信的。莫聲穀也就不徒費口舌。