走出客舍，我才看到文城的街道上布滿了身著滿人兵服的士兵。這些士兵一眼就看出就是漢人。幾天前他們還身穿明朝兵服與清兵做戰，今天卻穿了滿人兵服幫助清兵奴役漢人。
此情此景之下，我終於理解了梅花絡的感情。
可是除了戰爭與死亡，沒有別的解決辦法嗎？
街道上的士兵並不認識我，他們似乎相信所有行走在文城的人都是良民，他們目光平淡地看著我從街道中穿過，沒有詢問任何問題。
街道上行人稀少，除了我還有十幾個步履匆匆，麵色慌張的男女，倒是周圍的店鋪、客舍若隱若現許多偷看的麵孔
穿過三條街道，士兵慢慢減少，並逐漸遞減到無。轉過街角，麵前意想不到的出現一座寺院，院門上方懸著一塊匾，上書“歸心寺”。
我確信自己不是信佛之人，在二十一世紀的時候，從未去過寺院，並且見到寺院都要繞道行之。亦未與宗教方麵的人有過交往。如果非要說有交往的話，曾經因為母親信仰基督教，與一些基督教徒說過話，聽他們唱過聖歌。
但是今天，看到這座寺院，我卻抬腳走了進去。
寺院內一片寂靜，不見一名和尚，亦不見一個遊人。寂靜的院子裏，古樹參天，碎石子鋪就的小路青苔點點。正殿的房門四下敞開，麵目慈祥的佛像端坐在高大屋宇內，衝我微微含笑。正殿內同樣沒有一名和尚，一隻巨大的木魚擺放在暗紅的地毯上，微微反映出室外的陽光。
轉過正殿是一處小小的院落，院落三麵環繞房間，每一間房屋的門上都掛著一把鐵鎖。院子的四角種滿了低矮整齊的柏樹，中間是一處清亮得透似於透明的水潭。水潭內沒有魚，也沒有水草，一切能夠代表生命的東西在裏麵俱不存在。感覺水潭淺淺的，俯下身細瞧，卻又深得看不到底。
如此潔淨、透明的水我隻在電腦屏保中看過，此時感覺自己就象一不小心走進了電腦裏，為了證明這種感覺是假的，我揀起身的石頭，撲一聲扔了進去。
石頭在水潭上激起好看的漣漪，一會水麵恢複平靜，水潭中不見了石頭的影子。
轉過後院，向右，出現一條找長的甬道，順著甬道走過去，看到一群年青的和尚整齊劃一地坐在地上，敲著木魚誦經。
感覺這是平生聽到的最美妙的音樂，看著年青和尚微閉的眼神，發現頭腦中關於戰爭、煩惱、二十一世紀的印記都順著呼吸擴散到了空氣之中。我盤腿坐在地上，非常自然地雙手和十，陷入了入定狀態。
我看到自己，在清亮亮的陽光底下盤腿坐在地上，看到自己穿著奇怪的明朝平民服裝，佩帶一把長劍，像個信佛人一樣虔誠地誦著經。
真的是非常奇怪的感覺，能夠看到坐在地上的自己，那麼這個看到坐在地自己的我又在哪裏？我抬頭四處看了看，看到一條由金色陽光鋪成的小路展現在我的麵前。我正要抬腿邁上小路，卻看到一個圓臉長耳的和尚從甬道中走過來。金色的小道隨即消失，誦經的和尚一齊停止誦經，而我也睜開了眼睛。
圓臉長耳的和尚笑咪咪地看著我，他似乎並不奇怪我的到來，他笑著問我：“你剛才是否去過後院？”
我說：“是的。”
他說：“在後院裏你都做了些什麼？”
我說：“我什麼沒有做？”
“是嗎？”他抬了抬胳膊，“為何我的胳膊酸脹難耐，仿佛被人擊了一棒。”
我說：“在後院，我並沒有見到您呢？”
他說：“那你沒有看到一潭清水嗎？”
我說：“是的，我見到一潭清水，並且往水裏扔了一塊石頭。”
和尚說：“這就對了，等你明天見到清水時，將水裏的石頭取出就是。”
“扔石頭與你的身體有什麼關係嗎？”我不解地問道。
和尚哈哈一笑說：“不久你就會明白的。”
一個眉清目秀的小和尚走過來道：“施主，那潭清水是主持坐禪時化成的影像。水即主持，主持即水的。”
圓臉和尚又是哈哈一笑，他說：“坐禪的最高境界就是能夠化成各種影像，並且還會”和尚說著，身體竟然騰空而起，他俯視著我說：“飛行。”然後他的手變成了樹枝的模樣，輕鬆地從我的身體中穿過，我回過頭，看到他的手在我身後重新恢複手的模樣，十指圓圓，全是鬥的形狀。
我說：“那你能不能夠洞曉身前身後之事？
他說：“可以知道一些。”
我說：“可以穿越時光嗎？比如到達三百年以後。”
圓臉長耳和尚又哈哈一笑。說：“施主請隨我來。”
跟隨和尚穿過甬道，重新回到了後院，院內果然不見了水潭，隻見到鋪得平平整整的青磚上長著暗綠色的苔蘚。
和尚打開朝北的那扇房門，走進屋內，我跟隨他走了進去。隻見屋中擺了數張長方形的桌子，上麵堆放著一摞又一摞明黃色的本子。
和尚抱著其中的一摞，走到室外，我也抱起一摞，跟在他的身後。
重新穿過甬道，看到剛才誦經的和尚每人手執一支毛筆，整整齊齊地站成三排。
和尚將手中的本子發放給站立的和尚，我也學著他的樣子發放。黃色的本子上寫著“百過格”三個大字，底下是幾行小字：日日知非---三心圓發。一、羞恥心---知恥能生大勇。二、畏懼心---知畏能生誠敬。三、勇猛心---知勇則能振奮。改過的方法，從事、理、心上改。一、從事相上改—強製於外，病根還在。二、從明理上改---事理即明，過將自止。三、從心地上改---一心為善，正念現前。接過本子的和尚立即用筆在本子上畫了起來。
餘下一本沒有發出去，我翻開本子，隻見本內用方方正正的毛筆字寫著：生活可居異常；服裝儀容不整潔；待人不真誠；待人處世，不誠信或負人約定；佛法修學心不專、念不一；學佛修行，懈怠沒恒心或起退怯心……一句一句數下來，整整一百句。每一句話的後麵都畫著小格格，小格格的上方注著日期。
我對圓臉和尚說“這有一本沒有發下去。”