一月之後，端午佳節，在南方須彌山頂，天朗氣清，惠風和暢，清風送爽，襲過肺腑，遠處傳來陣陣鳥鳴獸嬉、蟲鬥蛐爭之聲，側首尋望，周野之傍，盡是野枝對舞、扭腰拂袖之姿，處處油然嫩綠，在黃昏時分，細目遠望，覓得密草深處，紅如鮮血般，不知姓名的野花卻愈發嬌豔，仍不失其傲視群芳，欲仿效須彌山頂的天柱山，擎天直上的不世本色。
且說這坐落在須彌山頂，形如柱子的天柱山，江湖上有個傳說。當年李天王下界，捉拿萬年妖狐，由於狐妖法術高強，李天王被逼無奈，將自己的寶塔從天扔下，將狐妖壓在了長樂府西北方向的須彌山之下，而寶塔就變成了一根通向雲霄的柱子，成擎天之勢。所以，當地百姓稱之為天柱山。由於它是托塔李天王的寶塔所變，因此，又有人稱之為寶塔山。
漸漸地，日薄西山，天柱山的影子一直朝東方伸去。順著影子的方向，一位衣衫襤褸，左手握著宛如殘月的鐮刀，右肩跳著一擔枯枝所折而成的幹柴的壯漢，閃著扁擔，口中哼著小曲而下。但聽得他哼著國難征兵的一些句章——
車轔轔，馬蕭蕭，管它行人弓箭在何腰，我自躲在山中，乞天與我活個窮困潦倒。生亦苦，死亦苦，亂世安生，十五北防河，老歸鄰忘更添苦。去時裏正與裹頭，歸來頭白還戍邊，苦上加苦……
聽得他又唱——
好個天柱，擎天雲柱，你可知，周疆血紋蕩漾，閩國兄弟交兵忙，昨日風雨洗過，今朝鮮血又汙濁。本是炎黃同族親，共處中原華夏地，奈何，奈何，殺戮血流不息，相煎又是何太急！
樵夫唱完，也回到了自己居住的草屋，將肩上的柴火靠著牆角放下，開始埋鍋造飯。他剛在一堆燒成烏黑的柴屑上麵架了幾根幹柴，吹亮火折子，生起火來，準備淘米做飯。忽然間，遠處朦朦朧朧，有一對衣衫襤褸的老夫婦拄著木棒，背著一個年僅六七歲的小廝兒過來了。
樵夫甚是驚訝，這須彌山上，躲避戰火的人時常可見，可是卻未曾見過在黃昏時分，已經年過花甲的老者，還帶著孩童上山。
他連忙放下手中正在淘的米，趕步過去，幫著老者將其背上的正在熟睡的孩童抱住，放在篝火旁的涼席之上，好讓他鬆口氣，緩一緩。
老人本已彎如雕弓後背緩緩地挺起，一連向樵夫致謝：“謝過兄弟，謝過兄弟……”
此時，廝兒經過一番折騰，睡意早就消退了，從涼席上麵猛然拾起，揉著惺忪的睡眼。老婦人連忙趕過去，坐在涼席之上，去看她的孫兒。
樵夫左右打量了一下二位老人，發現他們渾身上下，隻有難以遮體的破破爛爛的衣衫，兩位老者更是身無些金點銀，腳上隻穿著被泥水染得“錦上添花”的襪子，沒有鞋屐，隻聽得他們二位老人癱坐在涼席之上，連連換氣喘息。
樵夫甚是好奇，仰頭一看，密林深處，銀光閃閃，太陽還未曾下山，索性先將淘米做飯之事擱置在旁，去問問二位老人的境遇。
樵夫從看他們的形貌裝束，應是久未食飲，一邊朝自己的茅屋走去，尋找自己剩下的幹糧水果，一邊向三人詢問道：“二位都上了年紀，何不在家享天倫，反而帶著些大點的小廝來須彌山……哦，我明白了。小廝兒他爹八成是被王延政、王延羲他們抓去充軍了，他娘也改嫁給富家員外，留有小廝無人照顧，落得這個境遇，我說的在點不？”
兩位老人聞之，忍不住笑了笑，低聲自言自語道：“我猜你八成是遭到了這般境遇……”