就是為此，我們成了戰士，就是為此，我們仍是戰士。因為我們不想讓我們的人民遭受更多的死亡和欺騙，93.原文為Macehualob，意為凡人、普通人。因為我們不想繼續忍受遺忘。94.原文為x-tol，意為征服之舞。95.原文為Kaz-dzu，意為半外國人，或混血兒。96.原文為Boob，瑪雅神話中的叢林惡魔。群山告訴我們拿起槍來，那樣我們將發出聲音，97.原文為Aluxo，一種叢林精靈，魔法師。
群山告訴我們遮起麵孔，那樣我們將擁有一副麵龐，群山告訴我們忘掉自己的名字，那樣我們將獲得命名，群山告訴我們保有自己的過去，那樣我們將擁有未來。
在群山中，死者活著，我們的死者，沃坦和埃卡爾和他們一起，那光明與黑暗，那潮濕與幹爽，那大地和清風，那雨水和火焰。
群山是阿拉克·烏伊尼克98的家，那真正的人，那偉大的首領。在這裏，我們學會並憶起了我們真正的自我，真正的男人和女人。98.原文為Halac Uinic，意為“至高的與惟一的”，或“偉大的人”。瑪雅文明的古典時期（300A.D—1000A.D）社會最高統治者，擁有政治
與宗教的無限權力。
以我們的聲音所加強的手臂，以我們重生的麵龐，以我們重獲命名的稱謂，我們的昨天安放在巴拉姆·納的神聖小十字架99四端點的中心，那定義人類的星誕生，提醒我們世界原本由五部分組成。
99.以下有若幹個典故，指涉著尤卡坦的社會等級之戰（The Caste在農雨之神100騎馬而來、鋪陳著雨水的季節，War of Yucatan）。這是1848年爆發於墨西哥尤卡坦半島上的印第安我們再次順流而下對我們自己人言說，人原住民農民的武裝起義，反抗當時統治者所實行的種族歧視的社會等級製度。起義聲勢浩大、曠日持久，曾在金塔納羅奧州建立了獨立的陳醞釀著一場預示收獲的暴風雨。聖克魯斯（Chan Santa Cruz，意為下文所提及的“神聖小十字架”）瑪雅國，定都巴拉姆—納（Balam-Na），即今日墨西哥金塔納羅奧州的
Felipe Carrillo Puerto，並由於與英屬洪都拉斯（即今日的伯利茲共和國）我們在一年之初發動了一場戰爭，的貿易關係而得到英國政府的承認。直到1901年英國政府與美國達成由此踏上了這條道路，協議，放棄對陳聖克魯斯國的支持，起義軍政權才被墨西哥政府軍擊潰，
退入叢林，繼續堅持抗爭，最後在1935年方與政府達成和平協議，承認墨西哥政府的統治。在此，馬科斯將十字架引申為象征五大洲人民的星。
100.農雨之神（Chaacob），瑪雅神話中的雨神，主管農牧。
這路把我們帶向你們的心，今日又將你們帶向我們的心靈。
這就是我們，薩帕塔民族解放軍。一種因武裝而獲傾聽的聲音，一張因隱匿而獲注視的麵龐，一個因匿名而獲命名的稱謂，一顆呼喚著人類和世界的紅星，為了令我們獲傾聽、獲注視、獲命名為了在過去之中收獲明天。
在我們黑色的麵具背後，在我們武裝的聲音背後，在我們無名的稱謂背後，在你注視著的我們的背後，在那背後，我們就是你們。在這一切背後，我們是同樣純樸而平凡的男人和女人，那所有種族間別無二致的、點染著不同色彩、操持著不同的語言、生活在各個地方的、同樣遭遺忘的男人和女人。
同樣遭受放逐，同樣不被容忍，
同樣飽受迫害，我們就是你們。
在我們背後，你們就是我們。在我們的麵具背後，是所有遭放逐的女人，所有被遺忘的原住民，所有受迫害的同性戀者，所有被漠視的青年，所有走投無路的移民，所有因言說和思想而被囚禁的人們。所有遭羞辱的工人，所有在無視中死去的人們，所有純樸而平凡的男人和女人，那些不算計，那些無人注視，那些無名之輩，那些沒有明天的人們。兄弟姐妹們：我們邀請你們來到這裏尋找並發現你們自己和我們。你們已經觸摸了我們的心，知道我們並不特殊。你們能看到我們是純樸而平凡的男人和女人，你們能看到我們是反叛之鏡，那鏡想變為一麵玻璃，爾後碎裂。你們能看到我們便是如此，爾後我們便不再是我們，而變成了你們，也就是我們自己。