劉備就來到了又一村。這是南漳地界，劉備策馬而行，日將西沉，風景實在是好得不能再好，就像剛坐完過山車鬆弛下來一般，劉備沉醉在一種難以言說的靜謐中。
人生是什麼？人生就是夕陽西下時，一個人策馬而行。一切都會過去，一切的障礙都不是障礙，隻要能夠放下。
劉備就放下了，短暫地放下了一切。他的勃勃雄心，他的那些挫折與失意。
一個牧童站在他麵前，聚精會神地看著他。這讓他感到奇怪。接下來，更奇怪的事發生了：牧童認識他，稱呼他為劉玄德。
劉備不知道，這其實是天意。因為一個叫水鏡先生的人很快會浮出水麵，與他麵對麵。這是深具曆史意味的麵對麵，人生中這樣的機會並不多，關於這一點劉備很快就明白了。
水鏡先生是仙風道骨的。在這個世界上，仙風道骨的人都處幽而居。水鏡先生也不例外。當劉備狼狽不堪地在牧童引領下去見水鏡先生時，他驚呆了。
琴聲。悠揚的琴聲。在突起高音部分後嘎然而止。然後水鏡先生施施然出場，驚鴻一瞥地說：“琴韻清幽，音中忽起高抗之調。必有英雄竊聽。”
毫無疑問，這樣的出場是驚豔的，起碼在劉備看來是這樣。因為他眼中的水鏡先生鬆形鶴骨，器宇不凡，端的是方外之人的氣質。
在劉備的江湖中，他很少看到這樣的人物，隻是此時的他還不知道，水鏡先生會在他的生命曆程中扮演什麼角色。
水鏡先生沒有亮出底牌，他隻是漫不經心地指出劉備身邊乏人的事實。這樣的“事實”在劉備看來卻是汙蔑。劉備不服氣地說，我劉備雖然不怎麼樣，可要說身邊的人才，那是多了去了。文的有孫乾、糜竺、簡雍等，武的有關、張、趙雲，他們竭盡全力地幫助我，怎麼叫作身邊乏人呢？
水鏡先生笑了，笑得很優雅：關、張、趙雲，都是萬人敵，問題是沒有善用他們之人。至於孫乾、糜竺輩，白麵書生罷了，不是經綸濟世之才。
劉備想反駁他，一時不知從何說起。草堂之內，清氣飄然。架上滿堆書卷，窗外盛栽鬆竹，橫琴於石床之上，餘音嫋嫋。劉備置身其間，一時很有今夕何夕之感。
也許，他說的是對的。局外之人，方能參透局中之勢。劉備想到了這一層，落寞感反而更深了。因為，人才難得，人才難得啊！自己不是強勢人物，惶惶然如喪家之犬一般，到哪裏去找尋濟世之才輔佐自己呢？
水鏡先生提到了兩個關鍵詞：伏龍、鳳雛。水鏡先生說：“伏龍、鳳雛，兩人得一，可安天下。”但是伏龍、鳳雛究竟是何人，水鏡先生卻打死都不說。他隻是頗有深意地看著劉備，一臉安詳。劉備有如被天雷擊中，似有所悟終未能悟。他呆站在曆史的謎局裏，百思不得其解。
這個夜晚對劉備來說是終不能寐的夜晚。一切都很安靜，一切卻又嘈嘈雜雜。劉備恍然間明白了，人世間最大的噪音不是來自大自然，而是來自自己的內心。心靜，則萬事靜。可世間人事碌碌，有幾人可以心靜無慮呢？劉備一聲歎息。
下半夜將睡未睡的時候，劉備真切聽到了敲門聲。是找水鏡先生的。
一個被水鏡先生稱為元直的人自稱剛從劉表那裏回來，很有明珠投暗、燕雀安知鴻鵠之誌哉的感歎。水鏡先生也認同他的感歎，說“公懷王佐之才，宜擇人而事，奈何輕身往見景升乎？且英雄豪傑，隻在眼前，公自不識耳。”
劉備聽了，當下心裏一陣狂跳——英雄豪傑，隻在眼前——這是在說我劉某人嗎？莫非這個被稱為元直的人就是水鏡先生說的伏龍、鳳雛兩人中的一個？
他幾乎要跳出去現身了。但是，沒有。
因為一旦跳出去，他就不是劉備了。劉備行走江湖幾十年，太知道進退之道了。什麼時候該出人頭地，什麼時候該韜光養晦，他拿捏得非常得當。
這個夜晚好不容易過去了，劉備以為，收獲會在天亮時。天亮之後，水鏡先生會將元直先生隆重推出，而他所要做的，隻是笑納罷了。但是，什麼都沒發生。
什麼事都沒發生。水鏡先生繼續頗有深意地看著劉備，一臉安詳。他似乎永遠要這樣看著劉備，卻不想有所作為。
劉備忍不住了，隻得自己有所作為。他向對方打聽昨天夜裏來的那個人是誰，現在到哪裏去了？水鏡先生什麼都沒說，隻是一味地“好、好、好”，令劉備那個焦急和悵然若失。
這次的邂逅是以遺憾告終的，劉備最後一無所獲地回到了新野。
當然，也不能完全說一無所獲，畢竟劉備知道了兩個符號：伏龍、鳳雛。劉備隱約覺得，這是兩個影響他今後命運的符號，前提是他必須得到他們，起碼是其中的一個。不過對於這一點，劉備的信心並不足。人間不如意事常八九，他劉備何德何能可以功德圓滿呢？
所以，還是隨緣，隨緣吧。