不過話又說回來，陳華哄騙人家姑娘，雖然略顯卑鄙，但用意卻是為了有更多接近人家的機會，順便也幫助她一把，出發點總是不壞的，因此他倒也無愧於心，洋洋得意。
兩人一路走一路交談，陳華得知女子名叫肖曼，是東南師大曆史係的研究生，這次來到這個窮鄉僻壤，是為了在羊角鄉找一個叫做普度寺的小廟。
陳華好奇，問她千裏迢迢來尋一個鄉間小廟，是何緣故？肖曼說這是她導師張恩林的意思。這是她導師張恩林的意思。原來張教授當年曾經在羊角鄉插隊，在普度寺裏發現了許多與龍文化相關的古跡。正好肖曼手裏也有一個這方麵的課題，張教授就想到了這個地方？
龍文化？
肖曼解釋說，龍是一種傳說中的神獸，也是我們這個民族的圖騰。關於龍崇拜的起源，可以一直追溯到商周時代。
有人認為，龍是一種圖騰化了的形象，是由多種動物的部分拚接而成，隻存在於上古的神話傳說中。古時君王都以真龍自居，大約是龍在傳說裏有呼風喚雨，通天徹地的神通，帝王以龍自命，可以加強自身權威，便於對於屬下臣民的統治。
有趣的是，在近來發掘出的一座商朝墓葬中，發現當時人們將蛇、牛、虎、蠍、狼、鷹和龍七樣作為神獸來崇拜祭祀。除了龍，其餘六樣都是世間常見的，活生生的動物。為什麼要將一種虛構出來的神獸，與六種“真實的”尋常動物並列呢？專家也不能給出答案。
凡此種種，與龍相關的考古、文化、消息，乃至生物學研究，都屬於龍文化研究的範疇，可謂十分廣博。鑽研進去，也是十分有意思呢。
陳華發現，肖曼是一個很文靜的女子，話不多，但一提起龍來，就滔滔不絕，與龍相關的話題一個接一個說出來。果然是幹一行愛一行啊，陳華暗暗感歎。
說真的，肖曼說的那些固然有點意思，但陳華可不會真正去關心什麼龍文化，他真正關心的可不好擺在光天化日底下來說，隻好自家曉得就好。
因此他做出一副極感興趣認真傾聽的模樣，不時“嗯阿”兩聲，其實連一個字也沒聽進去。現在他的眼中，唯獨能容得下那張因趕路而紅豔豔的分外動人的笑臉，和那幅度很小，卻很有味道的身姿手勢。
當肖曼的話題開始涉及龍在西方文化裏地位時，陳華忽然如釋重負，手指一邊：“我們到了！”
果然見路邊一塊大石，石上三個紅字“普度寺”，一個箭頭指向前方一條岔道。
肖曼高興得跳了起來，想了想，又不由懷疑起來：“不對吧，你不是說傍晚都走不到嗎？現在才過了半個小時呢。是不是走錯地方了？”
真是傻丫頭。陳華一本正經的搖著頭：“沒有錯，就是這裏。”至於如何自圓其說，他提也不提，這一招叫做“避實就虛”。
果然好容易找到了目的地，肖曼高興還來不及，也就顧不得再去抓他話裏的紕漏了，很誠懇地對他說：“謝謝你，陳師傅，謝謝你帶我來這裏。”
心中登時“咯噔”一響，陳華暗叫：“不妙！”肖曼這句話分明是一道逐客令，人家要和他分道揚鑣呢。但陳華豈是甘心就此不了了之的，，立刻裝模作樣說道：“那個普…什麼寺，一定很好玩吧？我都還沒去過呢。”
也不知是老實的肖曼沒有聽出他話裏真正的用意，還是其它什麼原因，她笑著回答：“就是一座鄉間小廟，不好玩的，一般遊客不會感興趣。”
陳華隻覺沒趣，但另一個由頭立刻又從心裏跳了出來。“唉，雨可真大，我也要歇一下啊。幹脆，我也去小廟休息休息，躲躲雨再走吧。”
雖然有點硬貼上去的意思，但這個借口肖曼也不好說什麼，含笑點頭答應了：“也好，那就一起走吧，有陳師傅一起走，我也不怕找錯了地方。”