壓力山大呀！
不過丁曉東的話起作用了。倆人完全失去了對明哥的熱誠，李立明也充分利用起難得的時間，閉上了眼睛轉過身去。
“胡香鎖屍，哥幾個不要擔心”。徐如林首先打破沉靜。冠冕堂皇的話沒什麼作用，徐如林的思維也不懶。丁曉東的話，我們理解是那些意思，可他卻品出了曉東的話裏隱含了另一層意思。
餘冬梅的安危，不是扔給他們兩個那麼簡單。倘若上到島上，餘冬梅的安危全由他們兩個來照應，這就是無形當中給他們兩人戴上了枷鎖捆了手腳。
徐如林提起胡香鎖屍，李立明的嘴角就露出奸詐的笑。我似乎也能覺察到，****的終於要說實話了。
胡香鎖屍，當這種薩滿巫術被發現之後，人們對它的研究從來就沒間斷。南宋的刺殺行動失敗，就有人對這個影響北方遊牧民族的教派重新審視起來。如此妖邪的巫術，看似像薩滿教的產物，實質上好像又和薩滿教沒什麼關係。能夠養出不死邪屍的巫術，人家最初可不是用在‘養屍’上。
這話就要細說了。薩滿的鎖屍術，在後來流傳的故事當中，從來沒有出現在古墓中。無論那個年代，總有能溜出關外的中土人，他們中間自然也不乏搬山禦嶺的土狗們。這一點也差不多，至少我還是知道，偷偷跑出關外的人都不是什麼正常人，不是唯利是圖還認錢不要命的奸商，就是犯了大案家裏呆不下的‘能人’。漢人政權第一次以官方形式認可與塞外遊牧民族的合法通商，還是大明王朝的悍臣高拱和張居正耍的把戲，不然根本沒可能。
那些土賊在北方墓葬中的發現，讓他們產生了懷疑。似乎從南宋開始流傳的傳說，並不是那麼回事，人家好像根本不是為了守護陵寢才弄出這個東西。
想想那些所謂的曆史史實，我們不難發現，北方的遊牧民族，人口向來是個大問題。對於國家來說，有多大的領土，領土內有多少適合人類居住繁衍的區域，有多少資源可供分配，一直都是不可忽視的。最早的秦漢時期的匈奴，到了劉邦那時候才有了個冒頓，‘盡收塞外三十萬引弓之民’，白登之圍不是偶然，那是統一強大了之後。隋唐時期的突厥也算強大，李靖平**，算起來也隻有不足二十五萬騎兵。對於這個問題，眾說紛紜，但是我比較相信這個數字，根據記載來看，李靖李績等等當時的幾路人馬，還有他們各自攻擊的地域來看，這個數字應該差不多，與唐交好的西突厥，還有吐穀渾排除掉，那麼**就沒有多少兵馬，二十多萬都高估它了。成吉思汗攻打花刺子模，號稱五十萬，實際上我想應該是不到十萬才對，不然劄蘭丁的三多人不可能打那麼長時間，五十萬對付三萬，那不是殺不死的未來戰士。打到大明京師的瓦刺王也先，兵馬也是三十到四十萬之間，我實在不相信史書上的五六十萬，明朝的邊塞走向我還是知曉一點，有的地方還不是長城呢，守護京畿重地的幾元猛將是我的偶像，他們的地域和兵力也考慮進去，人數多了勝敗就是定局，人數少了那是白搭，隻能突破邊境然而在京師城牆外久攻不下，這個人數我相信差不多，於謙再能也抵擋不住千軍萬馬，那麼京師的兵力就是衡量標準。
用自己的思維來判斷，是現在這個觀點，我想總比一字一句的背曆史書要好的多。遊牧民族不像書上說的那麼強大，某一時期統一了有可能，兵強馬壯是先決條件，能征善戰才是威懾。
這些都是我想的，而徐如林說整個遊牧民族的發展史上，就人口數量來講，都算不上強大。
誠然，哪來的那麼多人，吃啥喝啥呀！
還真沒有充分的理由反駁他，部落聯盟的民族軍事製度，騎馬引弓都是青壯年，婦女老幼是不行的，那麼人口比例又是主觀存在的，這麼想來徐如林說的也對，一百五十萬人是一大關。跟漢武帝做對的‘一隻鞋’也隻是號稱百萬，看看他吞並的那些小部落也能算出個大概，當然別算上大月氏。
當然啦，金兀術時期另當別論，幾十萬兵馬那是必須有的，我東北地域物產豐富，富饒那也是必須的，南宋是風燭殘年，被滅一點不新鮮。
胡香鎖屍，就是為了部族之間爭鬥所生的產物。所養的半屍在賦予了攻擊性之前，更有可能是圍獵用的。當然了，像野兔小鹿什麼的用不上，在北方，野豬狗熊那是比較凶狠的，更狠的要屬老虎，那個時候的北方民族的活動區域，我想應該能再往北上一些，而不是現在能查到的古代地圖那樣，根本就沒出中國的版塊，仿佛好幾千年之前邊界就定了似得。那麼出現狩獵棕熊也不奇怪，西伯利亞，就在北方民族的北方一點點而已。
想要充當兵員，強大部族，這個方向是對的，方法絕對錯誤。不管這種說法對是不對，但是能想出來的，恐怕這是唯一一個合理一些的解釋。邪術，創造它就需要很多複雜的原因，沒有足夠的需要，誰會去研究。
胡香鎖屍秘術從那時開始流傳在中原土賊之中，當中也經曆了一番波折。首先是南宋的官僚對它很重視，費盡周折搞到手，下工夫耗費人力物力研究出來，最先掌握它的是官倒，至於怎麼到了中原土賊手中，徐如林著實不想多說。
隻有一點很重要，胡香鎖屍所養的半屍，都不是‘無主’的行屍。這個‘無主’不能用字麵去理解，這裏所說的無主，是指那些自然生成的醒屍，富有攻擊性，但是攻擊過後又像失神一般走哪是哪，最後在哪裏爛掉都不知道。胡香鎖氣的奧妙就在這裏，首先胡香鎖氣的活屍耐火耐水，水火不侵的它們有很強的適應性，水裏土裏都不怕，即使泡在泥水裏，也能經久不滅，隻要觸動了起屍的條件，立刻群起，直到撕碎所有目標。
胡香鎖氣的活屍遇到起屍的條件就群起攻之，那麼攻擊之後呢！徐如林說它們有一定的蟄伏規律，即使攻擊也有一定的範圍，這是流傳在土賊中間的說法，也都成了故事了。但是想起江家大院的經曆，似乎他說的有道理。