可是，時常令人吃驚的是，中央軍事當局根本無法掌控各省的軍隊情況。各省完全不聽中央的安排，而是各搞一套，使得軍隊製服和裝備都很混亂。各省軍隊使用的來福槍至少有十五種不同的類型。此外，各省的軍隊還要靠雇傭的外國人訓練。可是，就在清朝滅亡後的一百天裏，訓練就停止了。之後在中華民國成立的第一年裏，新軍訓練又停止了五周。現在的兵營呈現出有氣無力的麵貌，沒有了原本恪守軍隊職責的精神。在北京，一個美國上尉無意間露出的勃朗寧左輪手槍，引起了中國官員的興趣。他們很想得到這種槍，用來裝備禦林軍軍官。因此就向上尉打聽怎樣能買到這種槍。上尉很樂意幫忙，答應給他們提供二百支。考慮到當時外國武器要運進中國，必須得到中國政府的批準，他建議中國官員先取得貿易通行證。官員答應了，說：“沒問題，你會得到通行證的。”可是最終左輪手槍也沒有運進中國，因為上尉並不希望中國政府批準這些自己用來防禦的武器進口。
我們走了四天才到達武山府。在路上，遇到了很多要回甘肅老家收麥的人。晚上，他們躺在路旁和衣而睡。天亮以後，他們陸續起來，走向路邊的小飯攤吃早飯。不一會兒，小飯攤周圍就聚集了很多人。我們雇傭的苦力，又走了三英裏，來到一個小飯攤休息。在這兒，隻要花上一美分就能吃上一大碗麵條，或者一大碗麥粥和一大塊煎餅。所以他們花不了多少錢，就能吃一頓飽飯。苦力們把辛辛苦苦掙來的錢綁在手腕上，生怕丟失了。每個人都背著一個輕巧的支架，上麵有毛氈外衣、小睡毯、小鍋、鐮刀、器皿等。他們還帶著煙鬥、煙草帶，在休息的時候抽上一袋煙提提精神。當收割季節到來時，天剛剛亮，就會看到村邊有很多人，在等待有人來雇傭他們。這邊收割完畢後，他們要盡快趕回幾百英裏遠的家鄉。因為家中晚熟一點的莊稼也快成熟，需要他們收割了。
這些苦力粗狂魯莽，身上的汗油乎乎的，看起來十分紮眼。他們一張開嘴，就散發出一股大蒜臭味。這種形象的人在歐洲十字軍東征後就看不到了。如今我在中國的西部真正見識了這樣的一群人。他們沒有受過教育，言語、舉動都粗魯無禮。可也正因為如此，即便基督教在羅馬帝國的城市流傳開來，他們依舊堅持著自己信奉的宗教。他們被認為是非基督教徒，那些蠻族們被說成是異教徒。如今中國苦力們被那些儒雅的文人們稱作是異教徒，這該是對他們多大的諷刺呢？
革命的戰火燃燒到了陝西境內，田裏的莊稼又顆粒無收，因此很多地方都沒有了人，農民們也不再辛勤勞作了。殺女嬰的現象在這裏還沒出現過，不過許多人抽上了鴉片煙。農民們一直生活在本地，幾乎沒有人遷居到別處。他們行為粗魯，思想保守，觀念狹隘。有一個農婦，她不會給過路的遊客提供熱水，也不接受遊客的任何報酬，她以不方便為理由拒絕了遊客。
武山府有很多大路，能通向土耳其、伊塞克湖和“絲綢之路”。我們結束了武山之旅，換乘馬車向蘭州進發。到了蘭州，我們目睹了水勢急速的黃河水。有一支渡船向對岸劃去，船到達對岸後，人們發現自己卻在下遊十英裏的地方了。不久前，陝甘總督在河麵上建造了一座構架橋。這是在美國機器幫助下，建成的一座鐵橋。大橋通行後，有蒙古人駕車要過橋。由於他隻走過石橋而沒有見過鐵橋，所以會顯得小心翼翼的。他先把貨物卸下來放在橋頭，之後向橋上走去，檢查橋的結構，以便驗證馬車能否安全地通過大橋。
中國的城鎮居民也是要從事農業生產的。蘭州城的商業貿易曾停止了三天，就是因為許多居民去收割麥子了。有一個人從“天府之國”四川，來到了蘭州城，他創辦了一所絲織學校，並且引入了桑樹，以此希望大家不要去碰那害人的毒罌粟了。