”《向起贈官詞》說：“馳至金城郡，方思充國之忠；生入玉門關，竟負班超之望。”《李師顏贈官製》說：“青天上蜀道，久嚴分閫之權；黑水惟梁州，愴失安邊之傑。”《襄帥王宣贈官詞》說：“黃河如帶，莫申劉氏之盟，漢水為池，空墮羊公之淚。”王瀹為太常少卿，在朔日祭祀太廟時，忘記設象尊、犧尊，因而被降官。《降官詞》說：“犧象不設，已廢司彝之供；餼羊空存，殊乖告朔之禮。”《潼川神加封詞》說：“駕飛龍兮靈之斿，具嚴渙命；驅厲鬼兮山之左，終相此邦。”《青城山蠶叢氏封侯詞》說：“想青神侯國之封，自今以始；雖白帝公孫之盛，於我何加？”《陽山龍母詞》說：“居然生子，乘雲氣以為龍；惟爾有神，時雨暘而利物。”《魏丞相贈父詞》說：“大名之後必大，非此其身；和戎如樂之和，幸哉有子。”魏杞使金，助成“隆興和議”，不久得到朝廷重用。
《贈母詞》說：“藏盟府之國功，不殊魏絳；成外家之宅相，重見陽元。”《封妻薑氏詞》說：“筮仕於晉曰魏，方開門戶之祥；取妻必齊之薑，孰盛閨闈之美？”《虞丞相贈父詞》說：“活千人有封，非其身者在其子；德百世必祀，畸於人者侔於天。”又《周仁贈父詞》說：“有子能賢，高舉而集吳地；受予顯服，會同而朝漢京。”用的是東方朔《非有先生傳》中“高舉遠引，來集吳地”和《兩京賦》中“春王三朝，會同漢京”的典故。《獎諭吳挺詔》說：“忄牙外製將軍，方有成於東鄉；舟中皆敵國，應無慮於西河。”《梁丞相醴泉使兼
侍讀製》說：“珍台閑館，獨冠皋、伊之倫魁；廣廈細旃，尚論唐、虞之盛際。”又答詔說：“一言可以興邦，念為臣之不易；三宿而後出晝，勉為王而留行。”《王丞相進玉牒加恩製》說：“載籍之傳五三，壯太祖、太宗之立極；賢聖之君六七，耀永昭、永厚之詒謀。”
《批以旱得雨請禦殿》說：“念七月之間則旱，咎征已深；雖三日已往為霖，憂端未貰。”
餘不勝書。唯記得堂兄在泉州作幕僚時，淮東使者，與他是同門女婿，從京城發狀推薦他。
他答謝說：“襟袂相連，夙愧末親之孤陋；雲泥懸望，分無通貴之哀憐。”都用借用杜甫詩。其下句人人知道，上句乃摘自《贈李十五丈》中詩：“孤陋忝末親，等級敢比肩。人生意氣合，相與襟袂連。”此事正適合本文的題目，而與前麵《送韋書記》詩句，恰好可以相對而用，故一並記於此。以上隻適合傳示給子孫甥侄們玩味，不足為外人稱道。
唐賢啟狀
【原文】
故書中有唐賢啟狀一冊，皆泛泛緘題。其間標為獨孤常州及、劉信州太真、陸中丞長源、呂衡州溫者，各數十篇，亦無可傳誦。時人以其名士，故流行至今。獨孤有與第五相公書雲：“垂示送丘郎中兩詩，詞清興深，常情所不及。‘陰天聞斷雁，夜浦送歸人。’醲麗閑遠之外，文句窈窕淒惻，比頃來所示者，才又加等。但吟誦歎詠，大談於吳中文人耳。”又雲：“昨見送梁侍禦六韻，清麗妍雅，妙絕今時，掩映風騷，吟諷不足。”按第五琦乃聚斂之臣，不以文稱，而獨孤獎重之如此。觀表出十字，誠為佳句，乃知唐人工詩者多，不必專門名家而後可稱也。
【譯文】
舊書中有《唐賢啟狀》一冊，書的封端不齊。其中標有獨孤常州及、劉信州太真、陸中丞長源、呂衡州溫的標題，各數十篇，沒有值得傳誦的內容。當時人以為他們是名士，因此流傳至今。獨孤及有《與第五相公書》說：“承蒙垂示《送丘郎中》兩詩，詞清意深，一般人是寫不出來的。‘陰天聞斷雁，夜浦送歸人。’濃麗閑遠之外，文句窈窕淒惻，比最近所垂示給我的，文才又上了一層。不但自己吟誦歎詠，還與吳中文人廣為談賞。”又說：“昨日見到《送梁侍禦》六韻，清麗妍雅，妙絕一時，掩映《國風》、《離騷》，吟誦不足。”第五琦本是聚斂之臣，其文詞並不著名，而獨孤及崇獎重視到如此地步。而例出的十個字，確實可以算是佳句，從而知道唐代人精於詩的人很多，不必是專門名家的詩才可稱道的。