乙醜年，《代謝賜禦書周易尚書表》，予曰：“八卦之說謂之索，奉以周旋；百篇之義莫得聞，坦然明白。”尾句曰：“但驚奎璧之輝，從天而下；莫測龜龍之秘，行地無疆。”亦忝此選。《代福州謝曆日表》曰：“神祇祖考，既安樂於太平；歲月日時，又明章於庶征。”正用《詩鳧鷖序》“太平之君子，能持盈守成，神祇祖考安樂之也”，《洪範》庶征“歲月日時無易，百穀用成，乂用明，俊民用章”，皆上下聯文，未嚐輒增一字。《淵聖乾龍節疏》曰：“應天而行，早得尊於《大有》，象日之動，偶蒙難於明夷。”易大有卦“柔得尊位”、“應乎天而時行”，左傳叔孫豹筮遇明夷，“象日之動，故曰君子於行”，彖辭雲“內文明而外柔順，以蒙大難”，亦純用本文。乾道丁亥南郊赦文曰：“皇天後土，監於成命之詩；藝祖太宗，昭我思文之配。”讀者以為壯。後語曰：“天地設位而聖人成能，既撲縕紛之況；雷雨作解而君子赦過，式流汪濊之恩。”此文先三日鎖院所作，冬至日適有雷雪之異，殆成讖雲。葉子昂參知政事，為諫議大夫林安宅所擊罷去，林遂副樞密。已而置獄治其言，皆無實，林責居筠，葉召拜左揆。予草製曰：“既從有北之投，亟下居東之召。有欲為王留者，孰明去就之忠？無以我公歸兮，大慰瞻儀之望。”本意用“公歸”之句，指邦人而言也，故雲“瞻儀”。而禦史單時疑之，謂人君而稱臣為我公，彼蓋不詳味詞理耳。子昂坐冬雷罷相，予又當製，曰：“調陰陽而遂萬物，所嗟論道之非；因災異而劾三公，實負應天之愧。”蓋因有諷諫也。《嗣濮王加恩製》曰：“天神明而照知四方，既下臨於精意；王孫子而本支百世，茲載錫於蕃厘。”又曰：“春秋享祀，獨冠周家之宗盟；老成典刑，蔚為劉氏之祭酒。”《士衎製》曰：“克羞饋祀，事其先而萬國歡心；肅倡和聲，行於郊而百神受職。”賜宰臣辭免提舉聖政書成轉官詔曰：“為天子父尊之至，永惟傳序之恩；問聖人德何以加，莫越重華之孝。”賜葉資政辭召命詔曰：“見晛曰消，顧何傷於日月；得時則駕，宜亟會於風雲。”賜史大觀文以新蜀帥改越辭免詔曰：“王陽為孝子，敢煩益部之行；莊助留侍中，姑奉會稽之計。”吳璘在興元、修塞兩縣決壞渠為田，獎諭詔曰：“刻石立作三犀牛，重見離堆之利；複陂誰雲兩黃鵠，詎煩鴻卻之謠。”用老杜石犀行雲“秦時蜀太守，刻石立作三犀牛”，及翟方進壞鴻卻陂，童謠雲“反乎覆，陂當複。誰雲者？兩黃鵠”等語也。劉共甫自潭帥除翰林學士，答詔曰：“不見賈生，茲趣長沙之召；既還陸贄，宜膺內相之除。”批執政辭經修哲宗寶訓轉官曰：“念疊矩重規，當賢聖之君七作；而立經陳紀，在謨訓之文百篇。”哲廟正為第七主，而寶訓百卷也。答蔣丞相辭免曰：“永惟萬事之統，知非艱而行惟艱；有不二心之臣，帥以正則罔不正。”禮部為宰臣以顯仁皇後小祥請吉服，奏曰：“練而慨然，禮應順變，期可已矣，懼或過中。”又曰：“漢中天二百而興，益隆大業；舜至孝五十而慕，獨耀前徽。”時高宗聖壽五十四也。辛巳親征詔曰：“惟天惟祖宗，方共扶於基緒；有民有社稷，敢自佚於宴安。”又曰：“歲星臨於吳分，定成肥水之勳；鬥士倍於晉師，可決韓原之勝。”是時，歲星在楚，故雲。檄書曰：“為劉氏左袒，飽聞思漢之忠；徯湯後東征，必慰戴商之望。”又曰：“侯王寧有種乎？人皆可致；富貴是所欲也，時不再來。”《紫宸大宴致語》曰：“廟謨先定，百官修輔而厥後惟明；黼坐端臨，五帝神聖而其臣莫及。”修聖政轉官詞曰：“念五馬浮江之後，光啟中興；述六龍禦天以來，式時猷訓。”又曰：“薦於天而天是受，永言覆燾之恩；問諸朝而朝不知，詎測形容之妙。”《汪觀文複官詞》曰：“作雷雨之解而宥罪，在法當原；如日月之食而及更，於明何損？”步帥陳敏製曰：“亞夫持重，小棘門、霸上之將軍；不識將屯，冠長樂、未央之衛尉。”吳挺興州製曰：“能得士心，吳起固西河之守；差強人意，廣平開東漢之興。”《起複知金州製》曰：“惟天不吊，壞萬裏之長城；有子而賢，作三軍之元帥。”《蕭鷓巴詞》曰：“隨會在秦，晉國起六卿之懼；日磾仕漢，秺侯傳七葉之芳。”《姚仲複官製》曰：“李廣數奇，應恨封侯之相；孟明一眚，終酬拜賜之師。”《追封皇第四子邵王詞》曰：“舉漢武三王之策，方茂徽章；念周文十子之宗，獨留遺恨。”時已封建三王也。《趙忠簡諡製》曰：“見夷吾於江左，共知晉室之何憂；還德裕於崖州，豈待令狐之複夢？”《王彥贈官詞》曰：“申帶礪以丹書之誓，方休甲第之功臣；掛衣冠於神虎之門，竟失戊營之校尉。”《向起贈官詞》曰：“馳至金城郡，方思充國之忠；生入玉門關，竟負班超之望。”《李師顏贈官製》曰：“青天上蜀道，久嚴分閫之權；黑水惟梁州，愴失安邊之傑。”《襄帥王宣贈官詞》曰：“黃河如帶，莫申劉氏之盟；漢水為池，空墮羊公之淚。”王瀹以太常少卿朔祭太廟，忘設象尊、犧尊，《降官詞》曰：“犧象不設，已廢司彝之供；餼羊空存，殊乖告朔之禮。”《潼川神加封詞》曰：“駕飛龍兮靈之斿，具嚴渙命；驅厲鬼兮山之左，終相此邦。”《青城山蠶叢氏封侯詞》曰：“想青神侯國之封，自今以始；雖白帝公孫之盛，於我何加？”《陽山龍母詞》曰：“居然生子，乘雲氣以為龍；惟爾有神，時雨暘而利物。”《魏丞相贈父詞》曰：“大名之後必大，非此其身；和戎如樂之和，幸哉有子。”魏蓋以使虜定和議，旋致大用。《贈母詞》曰：“藏盟府之國功，不殊魏絳；成外家之宅相，重見陽元。”《封妻薑氏詞》曰：“筮仕於晉曰魏，方開門戶之祥；取妻必齊之薑，孰盛閨闈之美？”《虞丞相贈父詞》曰：“活千人有封，非其身者在其子；德百世必祀，畸於人者侔於天。”又《周仁贈父》詞曰：“有子能賢，高舉而集吳地；受予顯服，會同而朝漢京。”用東方朔《非有先生傳》“高舉遠引，來集吳地”，及《兩京賦》“春王三朝，會同漢京”也。《獎諭吳挺》詔曰：“外製將軍，方有成於東鄉；舟中皆敵國，應無慮於西河。”《梁丞相醴泉使兼侍讀製》曰：“珍台閑館，獨冠皋、伊之倫魁；廣廈細旃，尚論唐、虞之盛際。”又答詔曰：“一言可以興邦，念為臣之不易；三宿而後出晝，勉為王而留行。”《王丞相進玉牒加恩製》曰：“載籍之傳五三，壯太祖、太宗之立極；賢聖之君六七，耀永昭、永厚之詒謀。”《批以旱得雨請禦殿》曰：“念七月之間則旱，咎征已深；雖三日已往為霖，憂端未貰。”
正文 第24章 卷八（五則）(2)（1 / 2）