凡物開靜，形生理。
(《幼官篇》
[注釋五和時節：此節言土德，土生數五，主和，故雲“五和時節”。
五行配四時：木配春，火配夏，金配秋，水配冬、土無所屬，此篇置於春前，《禮記·月令》、《呂氏春秋十二紀》麗於季夏後。
君服黃色：五行配五色，土色黃，木色青，火色赤，金色白，水色黑。此節言土德，故服黃色。以下各節服色仿此，不另注。
味甘味：五行配五味：土味甘，木味酸，火味苦，金味辛，水味鹹。此節言土德，故味甘味。以下各節口味仿此，不另注。
聽宮聲：五行配五聲：土聽宮，木聽角，火聽羽，金聽商，水聽徵。此節言土德，故聽宮聲。以下各節聽聲仿此，不另注。
治和氣：此篇以和、燥、陽、濕、陰為五氣，分別與土、木、火、金、水相應。
用五數：土生數五，故用五數。
黃後：黃帝。黃後之井：乃就井之方位而言。五行說者以五行配五方：土主中，木主東，火主南，金主西，水主北。黃帝以土德勝，此節言土行，故黃後之井乃中央之井。下文“青後”、“赤後”、“白後”、“黑後”即青帝、赤帝、白帝、黑帝；其井依次為東井、南井、西井、北井。
倮獸：尹注未達。按下文“羽獸”、“毛獸”、“介獸”、“鱗獸”分別指四方之宿，則“倮獸”或指中天某宿。倮獸之火，即中央之火。
爨(cuàn)：燒火做飯。
濡(rú)：遲緩，柔順。歐：讀為嘔，養育的意思。“藏溫濡，行歐養”與下文“藏不忍，行歐養”等，皆就君立言，申言慈惠之意。
坦氣：平和之氣。循通：順通。今本作“修通”，據許維校改。下文各“循通”同此。
1開靜：或謂“開”為閑字之誤，開靜即閑靜。形生理：促進生長之道。此句以下，以及下文各節“形生理”下，均言治國治民之術，不錄。
12肅：指草木萎縮。閹：男子去勢，此指萬物繁殖機能遭到掩閉。
五行說者以不同時節行不同政令，違者必災。肅、霜、閹即所致之災。
霜：今本作“雷”，據丁士涵校改。
13此節“十二”及下文各節“十二”均指天數。戒：同“誡”，告。
14小卯：節氣名。本篇節氣名與今名多不合，尹注以為齊之異俗，無得而詳。或以“卯”為“卵”之誤字。卵：產卵，萬物生發之意。
15和氣：今本作“義氣”，據丁士涵校改。
16合男女：指青年男女合會，自由擇偶。據《周禮·地官·媒氏》，古代於仲春之月(二月)有男女合會之俗，此篇在三月，蓋亦相去不遠。
17八：木成數。五行生數次第為：水一、火二、木三、金四、土五。
地上五行各加以土之數。木三，加土五，故八。下句“用八數”，本此。八舉時節：行木德時節。
18羽獸：尹注以為南方朱鳥(南方七宿)，並謂：“用南方之火，故曰羽獸之火。”按，此說與木德方位不合，或別一說。《淮南子時則訓》孟春下：“其蟲鱗。”高注：“鱗蟲，龍為之長，位在東方也。”據此，“羽獸之火”當作“鱗獸之火”。鱗獸，指東方青龍；鱗獸之火，即東方之火。
19落：指草木搖落。
20郢：通“盈”。“小郢”與下句“中郢”，指白晝時間見長。
21今本“絕氣下”後重下字，據丁士涵校刪。絕氣：節氣名。下文“白露下”與此同例。
2小暑：今本作“大暑”；下句“大暑終”，今本作“小暑終”，小、大二字誤乙，據下文“十二大寒終”改。
23七舉時節：行火德時節。火生數二，加以土數五，故七。下句“用七數”，本此。
24毛獸：尹注以為西方白虎(西方七宿)，並雲：“用西方之火，故曰毛獸之火。”按，此說與火德方位不合，或別一說。《淮南子·時則訓》孟夏下：“其蟲羽。”高注：“羽蟲，鳳為長。”鳳，又名朱鳥。據此，“毛獸之火”當作“羽獸之火”。羽獸，指南方朱鳥；羽獸之火，即南方之火。
25葉：長葉。
26華：開花。
27耗：虧損。秋實之節，草木生葉，五穀不實，物資虧損，乃行政逆時所致之災。
28期風：丁士涵以為“朗風”之誤。朗風：涼風。
29搏：捕捉。今本作“簿”，據張佩綸校改。爵：通“雀”。搏百爵：即捕殺群鳥。“小卯”及下文“中卯”、“下卯”與春節同文，當誤。
或以為“卯”乃“酉”字之訛，酉位在西，主秋，故以名節。
30此時“合男女”，與古俗不合。《禮記·月令》、《呂氏春秋·十二紀》作“合諸侯”。