南方稱季部，南方的杜鵑花開滿山紅，林木翠綠流水清，日照金燦燦，月光明朗朗。紅礦藏豐富，用它來煉銅，銅匠特別多。同銀打造斧刀標戈箭和銅鼓，黃銅色美觀，日光相照黃澄澄，月光相照也顯目。又造銅斧來伐木，代木建宮殿，宮殿建三重，三重三道門，門上掛銅鎖，每道掛三把，夷、濮、工匠都可開，但是除了能人打不開。
南部地區的播勒氏族王國，青山綠水，風景特別美。篤弭君主時，取妻三室，三妻生六子，長妻生武、乍，繁衍成兩氏族；二妻生糯、恒，發展兩氏族；三妻生布、默，發展兩氏族。篤弭高祖生六子，六子六天子，各為一方王，各有領地，東南西北都歸屬於篤弭的天下。篤弭的江山社稷分封為六個王國，武乍分封在南國，糯侯分封在北國，布和默分封在中部。中部地區的翻勒君長國，基業廣大，經濟特別發達，播勒的前身是大革國，隸屬君長列國，都隨君長益納稱武益納氏族。播勒地區小山多，壩地上的青草很茂盛，廟所建在大革，處處牛馬豬羊肥壯，五穀豐登，百姓生活很富裕。阿哲占有的北部乍果（牂牁）國，君臣師一體統治。阿佐儔是皇舅國，國力雄厚，自稱白夷君長，國號為乍乍武勾，播勒是黑夷侯甥國，國號為播勒大革，其他君長皆自稱白夷君長。各氏族王國都統屬於能赤（中央），隸有八大氏族王國君長，一個王國君長統治一方，基業發展，百姓信服，天下穩定。君主司令，先由五君八部氏族君長施行授予屬下君長國，再教化百姓。倫理治國，違者挖眼斷臂，直至殺頭。軍民一體，國泰民安。
大革國，山青水秀，草木茂盛，土地肥沃，五穀豐收，六畜興旺。農牧百姓稱濮氏族人口眾多，能工巧匠也不少，統稱苟氏族，以益納氏族為多數。播勒君長得位後，屬下的氏族有：額氏族兩臣、啥吐（百越）氏族四臣，夷氏族六臣，所謂之臣即氏族君長，各有行政區域，君長由氏族長老、教化師充任。夷臣即夷氏族君長，啥吐臣即啥吐氏族君長，氏族君長屬播勒君長的臣子，逢年過節都要給播勒君長貢賦，播勒君長又要朝貢中央皇國君主，繳納貢糧百石，壯牛十頭，駿馬數匹，紅白事時也同樣上貢。大革匠藝人多，啥吐地區青山綠水，糧豐牛羊壯，家家戶戶雞鴨成群，數裏之外就能聽見鴨叫聲，水邊鴨蛋天天有，數也數不清。濮氏族所居之地，多產蕎麥，牛羊肥壯，遍地青草好養馬，處處牛歡馬叫。夷氏族居住之地，為山區地帶，也是多產蕎麥，數裏之外，就能聽見姑娘小夥們的嘹亮歌聲，青年男女歡聚對歌，歌會由君長來主持。播勒君長傳十世，世世都這樣，播勒君長，後來被啥吐替代，為封建朝廷命官，哈吐居各地。播勒君長的世係是默德阿益，阿益濮，濮臘哺餘，哺餘阿勒，阿勒布汝，布汝臘鋪，臘鋪阿魯，阿魯畢岩，畢岩博魯，博啟汝，共傳十世。
大革另一氏族的世係是：哺阿超，超克哺，克哺維，維遮阿默，阿默魯洪，魯洪阿冒，阿冒阿述，阿述大可，大可阿苦，阿苦阿益。阿苦阿益時代，大革隸九氏族，基業大發展，阿苦君長治大革，統領九族，為中心城，地方林木多，四周文曲水，彙聚成湖泊，清澈的湖麵上，鴛鴦對對遊。播勒君長威振大革地，治理很有方，基業發展快。大革哈吐氏族多，君長由啥吐充任，又是中央朝廷命官。播勒君降職為臣。自此以後，播勒君的租賦都改貢啥吐君長了。聚居北部的啥吐，除糧租外要貢牛羊千百頭，東部的啥吐貢穀米，西部的啥吐貢綿羊和雞鴨千百隻。自從阿苦君長年邁衰老以後，就由啥吐任君長。啥吐住田壩，啥吐君長由中央朝廷任命。啥吐掌了權，製度未作改變，啥吐君長和漢王朝誠心保持一致。
播勒君國的武乍氏族
在夷人的管轄區內，很早就有啥吐氏族先民居住了。啥吐氏族先民居住地方，處處有向日葵花，啥吐氏族先民就像向日葵花一樣，心向播勒君國。啥吐氏族先民崇拜太陽和月亮神，他們很喜歡喂養狗，喂得很肥胖。親友來了，以狗肉做善菜款待，祭禮用狗做牲品，同時也用雞牲。有的地方用人做祭品，祭後吃肉吃心子，用俘兵祭祖靈社稷，說人肉哺養身體，吃了人心作戰膽大。家人死了，也要把肉分吃掉。啥吐氏族的地方政權是在多同君長之後才逐步建立的，因此，他們雖然有權，也很能作戰，世不忘記與夷人的族鄰關係，保持了誠心誠意的友好。