（三）老年教育中的“德育”——文化熏陶
老年教育中含不含德育？這不但是肯定的，而且是老年人的內在要求。問題在於，我們不能把老年人所要求的德育看做是對他們進行道德說教，這種說教，至少是不適合老年人的；而應該看做是“文化熏陶”。這種“文化熏陶”是老年人所要求的，是老年人所動情地接受的，是他們的美的精神享受，是老年教育在內容上的客觀必然性。
（四）老年教育中知識更新、潛能開發、文化熏陶的三者關係和該規律的表述
1.老年教育中智育和能育的必然聯係
在一般教育中，無“能育”之說，智能教育通稱“智育”。在老年教育中，因為大多數老年人為健康快樂、進取有為，選擇了以開發潛能為其實質的技藝技能學習，需要把“能育”單列。“智育”在廣義上滲透在“能育”中，在狹義上則專指非技能性的知識學習。二者在廣義上互相滲透，在狹義上並存發展。
2.老年教育中智能之育和德行之育的必然聯係
知識和能力的教育屬於“科學”的範疇，道德和倫理的教育屬於“價值”的範疇，二者是從來沒有被割裂過的，在老年教育中也是如此。我們首先把二者區別開來；同時又把二者聯係起來。老年教育中的德育跟大學、中學、小學的德育不同，它的主要方式是結合著“智育”和“能育”來進行。這就是本書所強調的“文化熏陶”。文化熏陶是老年教育中各門課程的內在要素，是它們所具有的精神氣質的顯化和張揚。
3.實行對老年學員的智、能、德的全麵教育是老年學員的本質要求
作為實踐規律的老年教育規律，都與老年學員的學習要求本質地聯係著。“教育目的”納入老年教育的第二規律——“老年教育中教育目的、方式、方法三者統一的規律”，這一規律在教育內容上拓展為“智、能、德”三者統一的規律。因為隻有三育齊進，老年人才能實現身心同時健康、生活富有質量、生命更加閃亮的要求。
4.老年教育中智育、能育、德育三者關係規律的表述
在老年教育的所有課程的教育教學中，存在著知識內容、技能內容、道德內容的必然聯係。為了滿足老年學員人生追求，老年教育應當自覺實行把更新知識的智育、開發潛能的能育、文化熏陶的德育三者結合起來的原則，遵循三者統一的規律。
四、老年教育中的教師、學員、管理者的必然聯係
老年教育是靠人來進行的，這裏的人就是學員、教師、學校的管理者三個部分。他們之間互為主客體，有著必然的聯係，這種聯係的主線就是一個“人”字。老年教育事業的最根本理念是“以人為本”，就是要在老年教育中以學員、教師、管理人員為本。
（一）老年學員是老年教育中的主體
老年教育和別的人生階段的教育不同，因為在其他教育形式中，學生被考試、分數、畢業、升學、就業的功利鏈條所牽引，他們很少有學習的自由性和自主性，難以得到主動的、生動活潑的發展。老年學員完全不同，他們擺脫了名韁利鎖的牽引，實現了完全自主、自由、自覺的學習。這樣的學習使他們具有充分的主動權，同時就具有很強的學習興趣。在老年大學中，教師的工作是要滿足學員的學習要求，在尊重學員自主性的前提下引導、輔助他們的學習。學校的其他工作都是為他們服務。學校的一切決策，都要問計學員；學校的一切效果，都要從學員身上體現；學校的一切經驗教訓，都要驗證於學員。曆時地看，中國老年教育發展28年來，每一階段，學員隊伍的結構成分都在發生變化。20世紀80年代，學員隊伍以離休幹部為主體；90年代，學員隊伍以退休幹部為主體；進入新世紀以後，學員隊伍中退休幹部和社會老人則各占一半，在農村老年學校中社會老人比率更高。共時地看，各個老年大學的學員群體有著明顯的差別，一個老年大學的各個係科，學員群體的狀況也有不同。老年大學必須從老年學員的實際情況和不同要求出發組織實施教育。
（二）教師是老年教育教學的引導者
毛澤東曾說過，教改的問題，主要是教員問題。這一論點已被無數事實所證明，老年大學同樣如此。在傳統的教育學中，把教師認定為教育的主體，學生則是教育的客體，學生要按教師的主體要求改變自己。先不論這樣的觀點是否正確，至少在老年教育中，不能把教師和學生的關係理解為主客體關係，而應提出“學員為主體、教師為引導”的觀念。因為對於學什麼、跟誰學、怎樣學、學多少，決定權不在學校，也不在教師，而在每一個學員自己。在實際教育過程中，主要不是學員要適應教師，而是教師要適應學員。這樣說，不是不重視教師的作用，相反，要更好地發揮教師的引導功能。在老年教育中，教師的知識要車載鬥量，技藝要嫻熟高超，教師的水裝滿水桶，才能倒滿學員那一杯水。他們要有打開智慧之門的鑰匙，激活學員求知的熱情；他們要有點石成金的本領，教會學員學習知識的方法；他們要有高尚的道德情操，幫助學員淨化靈魂；他們要有堅定正確的政治信仰，帶領學員在人生路上永不迷航。所以，老年教育要搞好，每所老年大學（學校）都必須有一支政治可靠、業務精良、教學有方、關愛學員的專兼職教師隊伍。