範仲淹年老以後，兒子想給他造間大宅養老，他堅決不同意。他認為自己現在的房子雖然比不上他的同僚們，但已經比大多數人的居住條件好得多了。兒子們也讚成他的意見，就將父親積攢的俸祿拿來周濟貧困親友、部下和老百姓，範仲淹父子的行為，更是深得人們的欽佩。
先人皆是如此，那麼我們又豈能不去節儉。節儉不僅是一種人生觀念，它涉及人的幸福觀和苦樂觀。儉的本身需要約束，需要克製。但是，有了約束，有了克製，人就抑製了貪欲，減少了煩惱，因而儉的結果往往又是幸福的，快樂的。節儉更是一門藝術，它能使人最大限度地享用生活。熱愛節儉是一切美德的根本。
因此，在生活中我們要懂得節儉，但是卻不能吝嗇。節儉可以升華人的品質，提高自身的約束力。而吝嗇隻會使人變得自私自利，給人的生活帶來壓抑和痛苦。
某男人很有錢，但也很吝嗇。有一次，他患了重病，醫生開藥說要用人參，他說：“我買不起人參，聽天由命好了。” 醫生改口說：“那用熟地也可以。” 他還是搖頭：“熟地也很貴，買不起，我死了罷。” 醫生對這個要錢不要命的家夥實在沒辦法，便隨口說：“另外有個方子，用藥草調紅糖一兩衝服，也可以治你的病。” 此人一聽，一躍而起，急問：“光用藥草不放糖，可以嗎？”
像這樣的人，吝嗇得寧可不要自己的性命。這種生活隻會給自己帶來痛苦，永遠得不到生活的快樂。
巴爾紮克筆下的小說人物——葛朗台，他貪婪、吝嗇，金錢是他唯一崇拜的上帝，獨自觀賞金子成了他的癖好。他開銷節省，盡管擁有萬貫家財，可他依舊住在陰暗、破爛的老房子中，每天親自分發家人食物、蠟燭。為了錢他六親不認：克扣妻子的費用；要女兒吃清水麵包；弟弟破產他無動於衷；侄兒求他，他置之不理；當他妻子因此而大病不起時，他首先想到的是請醫生要破費錢財；當他的侄子到他家後，他舍不得花錢買菜，就叫女仆給他弄烏鴉肉吃。
莫裏哀的喜劇中的主人公——阿巴貢，他嗜錢如命，慳吝萬分，為了達到發財的目的，不顧家庭子女、倫理道德去放高利貸，絞盡腦汁去侵吞別人的財產；為了無限止地貪求金錢，他變得極度的貪婪和吝嗇。他把人家還他的5萬法郎埋在花園裏，還整天提心吊膽，生怕被人偷走。年近50歲的昂賽米老爺答應娶他女兒不要賠嫁費，阿巴貢認為這是千載難逢的便宜，於是不顧女兒的愛情，答應了這樁婚事。他想請人吃飯，當廚子說得多花點錢時，他就急得大叫：“真見鬼，老是錢！”他告訴廚子是請八位或十位客人，不過隻照八位預備就行，八人夠吃的十人吃也行。而當廚子說出準備八人吃的菜肴時，他又急得大喊：“見鬼啦！這個，請滿城的人吃都夠了。”臨了，阿巴貢又吩咐廚子應該預備些諸如肥肥的什錦爛肉塊等大家不愛吃，可一吃就飽的東西。
凡是吝嗇的人，他們或是從小受窮，飽嚐生活的辛酸，深知物質財富得來不易，對什麼東西都備加愛護；或是家裏管教特嚴厲，控製花錢，隻有靠自己節儉或動手積累才滿足需要。應該說這本來是一種無可厚非的心理品質，可是當這種心理品質受到自私心理的驅使，發展為極端化以後，就走向了反麵，不擇手段地聚斂財富，甚至為了物質財富而變得卑鄙齷齪，疏離了精神，淡化了親情，最終成為一種極度的變態心理。
所以，在生活中我們要懂得節儉，決不可吝嗇。大凡吝嗇之人，都沒有好的下場，隻有勤儉的人才能安家、治國、平天下。
人生箴言
程頤曾說過：“節儉樸素，人之美德。”
節儉就像一麵鏡子，折射出人格的光輝。一個懂得節儉的人，必定是一個懂得嚴格要求自己的人。節儉不僅能使人精神愉快，培育良好的品質；而且還能限製人的占有欲，增進人的奉獻精神。同時給人的生活帶來幸福和快樂。
要忍耐不要懦弱
忍耐是無奈時的智慧選擇，是暴風雨中明麗彩虹的醞釀，它不是消極沉默，而是蓄勢待發，等待和把握好進攻的最佳時機。而懦弱之人性格柔弱，軟弱；害怕麵對眼前的事實，逃避事實，膽小怕事，永遠隻是一種可悲的無能。
忍耐，包括兩層涵義，一是“忍受”，二是“繼續做下去”。前者意味著無可奈何地承受自身的痛苦。當有人侮辱你的時候，雖然心裏很想給對方一巴掌，但還是會忍住這種衝動，裝作沒有聽到，這就是“忍受”。後者表示不屈服於種種障礙，繼續不停地做自己分內的工作。而懦弱指的是柔弱，軟弱；害怕麵對眼前的事實，逃避事實，膽小怕事，懦弱是無能的表現。
從某種意義上說，忍耐是保全人生的一種謀略，因為“小不忍則亂大謀”，因為“風物長宜放眼量”。忍耐是一種彈性前進策略，就像戰爭中的防禦和後退有時恰恰是贏取勝利的一種必要準備。
韓信很小的時候就失去了父母，主要靠釣魚換錢維持生活，經常受一位靠漂洗絲棉老婦人的周濟，屢屢遭到周圍人的歧視和冷遇。一次，一群惡少當眾羞辱韓信。有一個屠夫對韓信說：你雖然長得又高又大，喜歡帶刀配劍，其實你膽子小得很。有本事的話，你敢用你的配劍來刺我嗎？如果不敢，就從我的褲襠下鑽過去。韓信自知形隻影單，硬拚肯定吃虧。於是，當著許多圍觀人的麵，從那個屠夫的褲襠下鑽了過去。這就是曆史上著名的韓信能忍“胯下之辱”。真是這種忍耐，才造就了後來叱吒風雲的韓信。如果韓信當時忍受不了侮辱，而是乘一時的匹夫之勇，其結局要麼是被那些無賴殺死，要麼因他殺死無賴而鋃鐺入獄、永無出頭之日，那還會有以後的成就？
忍耐是內涵豐富的一種謀略，忍耐不是消極沉默，而是蓄勢待發。忍耐實質上是一種動態的平衡，當量積累到一定的時候必然會發生質的轉換。忍耐是意誌的磨練、爆發力的積蓄，忍耐是無奈時的智慧選擇，是暴風雨中明麗彩虹的醞釀，重要的是我們要耐得住寂寞、失落甚至屈辱和辛苦，等待和把握好進攻的最佳時機。
春秋時期，吳越兩國相鄰，經常打仗，公元前497年，兩國在夫椒交戰，吳國大獲全勝，越王勾踐被迫退居到會稽。吳王夫差派兵追擊，把勾踐圍困在會稽山上，情況非常危急。此時，勾踐聽從了大夫文種的計策，準備了一些金銀財寶和幾個美女，派人偷偷地送給吳國太宰，並通過太宰向吳王求情，吳王最後答應了越王勾踐的求和。越王勾踐投降後，便和妻子一起前往吳國，他們夫妻倆住在夫差父親墓旁的石屋裏，做看守墳墓和養馬的事情。夫差每次出遊，勾踐總是拿著馬鞭，恭恭敬敬地跟在後麵。後來吳王夫差有病，勾踐為了表明他對夫差的忠心，竟親自去嚐夫差大便的味道，以便來判斷夫差病愈的日期。夫差病好的日期恰好與勾踐預測的相合，夫差認為勾踐對他敬愛忠誠，於是就把勾踐夫婦放回越國。越王勾踐他回國以後，立誌要報仇雪恨。為了不忘國恥，他睡覺就臥在柴薪之上，坐臥的地方掛著苦膽，表示不忘國恥，不忘艱苦。經過十年的積聚，越國終於由弱國變成強國，最後打敗了吳國，吳王羞愧自殺。
事物總是在不斷地運動和變化，機會存在於忍耐之中，對於垂釣者來說，最好的進攻方式就是忍耐。大機會往往蘊藏在大忍耐之中，所謂“天將降大任於斯人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚……”就是這個道理。韓信含羞忍恥從鄰人胯下鑽過就是這方麵的極好例證。大丈夫誌在四方，豈可為雞毛蒜皮的小事而亂了大謀！越王勾踐“臥薪嚐膽”的故事也正好詮釋了忍耐保全人生的要義。忍耐不是停止、不是逃避、不是無為，而是守弱、蓄積、迂回前進。當命運陷入無可掌控之時，就要心平氣和地接納這種弱勢，堅強地忍耐弱者的地位，在守弱的基礎上累積實力，一點點發奮圖強，使自己慢慢脫離弱者的不利地位，適時出擊，爭取贏得新的成功機會。
在現實生活中，我們有時會混淆“忍耐與懦弱”的界限，把兩者視為等同。其實兩間有本質的區別，懦弱是不自信、膽怯、喪誌，甚至於逃避；而忍耐則是暫時的，為的是能找到更好的“突破方向”。
一個人，在強者麵前畏畏縮縮，怯於挑戰，甘心矮人一截，寄人籬下，不思進取，我們說他是懦夫；一個人，雖受一時之辱，但他把誌向和抱負深藏於心中，臥薪嚐膽，厲兵秣馬，以待東山再起之日，畢其功於一役，我們說他是忍者。忍者和懦夫是不可同日而語的，忍者自強，懦夫自賤。忍者胸懷鴻鵠之誌，懦夫永遠安於現狀。忍者即便以失敗告終亦稱英雄，懦夫縱然富貴加身也是行屍。
忍耐使萬物偉大，忍耐使人類崇高。“大雪壓青鬆，青鬆挺且直。”是鬆的忍耐；“無意苦爭春，一任群芳妒。”是梅的忍耐；“被壓五百年，隻為取經緣。”是石猴的忍耐；“千年等一回，為報救命恩。”是蛇的忍耐。
農民對艱辛的忍耐是“鋤禾當午，汗滴禾下土。”；儒生對清貧的忍耐是“一簞食，一瓢飲，回也不改其誌”；軍人對痛苦和死亡的忍耐是戰火焚身而絲毫不動。“胯下之辱”非大將所不能忍耐，“飲雪吞氈”非誌士所不能忍耐，“臥薪嚐膽”非英豪所不能忍耐。
忍耐是蟄伏的萬物把奔跑的雙足，騰飛的翅膀，以及對生活的期望冷藏起來，以保持和延續生命之活力。忍耐是誌可淩雲的勇士，斂起理想的羽翼，積蓄拚搏的力量，以俟一飛衝天。
懂得忍耐有利於成就事業，意氣用事隻會錯失良機。麵對別人的侮辱和傷害，我們沒必要急急忙忙以一種對抗的方式來證明自己並非軟弱可欺，因為路遙知馬力，日久見真功，有效地忍耐，會使我們獲得更多的收益。
漢武帝時期，司馬遷因為替投降匈奴的李陵辯護，惹怒了武帝。武帝勃然大怒，就把司馬遷下了監獄，交給廷尉審問。
審問下來，把司馬遷定了罪，應該受腐刑（一種肉刑）。司馬遷拿不出錢贖罪，隻好受了刑罰，關在監獄裏。
司馬遷認為受腐刑是一件很丟臉的事，他幾乎想自殺。但他想到自己有一件極重要的工作沒有完成，不應該死。因為當時他正在用全部精力寫一部書，這就是我國古代最偉大的曆史著作——《史記》。
這就是司馬遷的忍耐。也隻是由於他的忍耐，才使《史記》這一部大作得以問世。
忍耐並非懦弱，隻因你看的更遠。無論黑夜多麼漫長，朝陽總會冉冉升起；無論風雪多麼肆虐，春風總會吹綠大地。冬天已經來了，春天的腳步還會遠嗎。所以，學會忍耐吧！挺起堅強的脊梁，用快樂和瀟灑清掃塵灰般的意誌，那麼你的人生不論是低迷抑或是高漲，都將壯美如畫。
人生箴言
我們要學會忍耐，忍耐可以磨平你的銳氣，但也可以雕琢出你的勇氣。忍字頭上一把刀，百忍才能煉成鋼，當你的心性修煉的有如鏡子般明徹、流水般圓韌時；當你切切實實生活在不以物喜，不以己悲的寧靜中時；當你發覺胸中不斷流動著“雖千萬人而吾往矣”般的勇氣時；曆經千錘百煉，你的刀也就煉成了，同時也將會收獲很多生活給你的恩賜。