小俠與他私下交流，他承認自己的平仄知識非常淺薄。但就認為一聲的意境更美，甚至在課上這麼講過，學生們都很認可。
小俠早有準備，辨音釋義與他詳說：重為平聲時，意為複也、疊也。然而花繁葉茂，並不能體現出下雨的意味。春風桃花重、夏蛙水花重、秋香菊花重、冬雪梅花重。四時之景不同，有雨無雨皆如此。
隻有重為仄聲時，意為厚也、輕之對也。雨水沾在花朵之上，露水盈花。方才體現出雨，春夜喜雨，重點實在雨，而非春景。況且，去聲的著眼點是一朵花，這個論述小俠也是不認可的。一場雨一下，當然所有的花都重了。
而且，在課堂這個地方，麵對的是一些小孩子，老師的權威是不容置疑的。很有可能，學生隻是來揣摩老師的意思來給出一個讓老師滿意的答案而已，並不是真正理解，也沒有真正去思考問題的本質。
終於辨明了道理，小俠的建議得到了他的認可。小俠也在交流之中，向這位老教師學到了很多教育方法。互有裨益。
正是因為這樣不斷的答錯，不斷有思潮碰撞。才讓這道題的效果，又提升了一個層次。
這日又遇一佳問：“鬱孤台下清江水，中間（去聲）多少行（平聲）人淚。換了兩個讀音，這句詞非但仍然讀得通，而且我覺得更有氣勢！
鬱孤台下清澈的江水，中間夾雜著多少行，人們因為感懷中原淪陷而流下的眼淚！行人，總覺得有種若有似無的虛幻感。但一行一行的江水，是看得見甚至是摸得著的。
這樣的江水裏夾雜了一行一行人的眼淚，表達的又是一種怎麼樣的悲憤之情啊！淚撒盈江，又是出於怎麼樣的深仇大恨、家國憂思！
僅以孤陋之見，博君一粲，倘有前輩已經發現，就算是小生班門弄斧好了。詩學貴在多解多意。當然，若有不妥之處，還請指正。”
小俠答曰：“何謂夾雜？中間的間作夾雜解，是《口技》中的“中間力拉崩倒之聲”。但你要知道，這個夾雜是有分明之意的。也就是說，你分得清楚什麼是人呼、兒哭、犬吠、也分得清什麼是崩倒之聲。而這裏，你是無法分辨什麼是清江水，什麼是行人淚的。故不能用夾雜之意。除非你的行人淚是有顏色的。
此句也是從五言句發展而來，所以不可二三二斷句，這是個硬傷。
就算不論斷句。行一點也不虛無，根本不是路過的意思。這個行就是南渡的意思。南渡的人，在這裏要留下多少眼淚啊。《鶴林玉露辛幼安詞》條雲：“蓋南渡之初，虜人追隆祐太後禦舟至造口，不及而還。幼安自此起興。”並不是隨便路過，隨便哭哭。所以，後麵自然而然地西北望長安。
當然，你的詩學貴在多解多意，我認為是很好的想法。然而，有發散，自然要收斂。就會收獲頗豐。”
幾月以來，多有要拜師之人。小俠皆一一拒絕，並以平輩論交。
雨後詩芽：“對個對聯：大雪湖邊釣鱈魚。”
小俠當初推算此人，其竟隱隱有蒙蔽天機之能，略有阻礙，但終得之。
這位雨後詩芽，真名劉偉，正是聖帝劉通最小的皇弟，人稱劉黃書，哦不，劉皇叔。自稱劉偉聖尊，如今在南火離州。
雨後詩芽自創的四聲喜全遞理論。他寫的句子都是符合這個四聲俱全，並且依次使用的理論的，他認為這樣的句子才是最完美的。小俠與他交流，也是按他的理論。此理論雖多有打破常規之處，卻是很有道理的。
然而，此理論還是有破綻，因為他隻注意了變，而沒有注意不變。小俠認為，一句之中隻須四聲具備，而不必依次使用；或者，一聯之中，一句可以不變，另一句則盡變之。
雨後詩芽最終一定能夠豁然開朗的。即使很多人去嘲諷他，小俠也經常會用些奇怪的句子去惡心他。這都無妨他的心境，也無妨他與小俠深厚的友誼，他永遠在走著。《易經》一句“自強不息”足矣。
小俠就很喜歡跟這樣的人討論問題。他自己在不停地上山，你也不停地上山。有時候停下來互相切磋，都會有長足的進步。
小俠：“鱈魚是一種海魚啊！”
答曰：“總有幾條調皮的鱈魚跑到湖裏玩的。或者先在海裏捕撈鱈魚，或者先買鱈魚，再放生到湖裏。”
小俠：“海魚放生到湖裏。你怎麼不把它們放生到岩漿裏？
答曰：“再往湖裏撒點兒鹽。”
小俠：“還撒孜然呢，稍改其字對之：
溫良府外烹糧米，
大雪湖邊燴鱈魚。”
其實，小俠還是留了一手，他怕這雨後詩芽想不開。若小俠對“溫良府外溫糧米”，他就沒辦法了。