忙完這一切，我和朱晴相對寂然，如同一座廢棄的樓房，畫簷玉廊，全都布滿蛛絲，阻擋著人的目光與腳步。
仿佛有一陣大風刮起，將所有的蛛絲扯斷，露出了本有的空曠，將聲音傳了出來，“你還是及早搬離吧，這裏太危險。”朱晴的目光中，流露著關切。
我不覺有一陣的眩迷，但想起早上在香樟樹上所看到的那一條滴血的軟管，心又漸漸地立定了下來，“你呢，還繼續留在這裏？”
“我最多再多呆一個星期，找好了新房子，就立即搬出去。”朱晴淒楚地道：“我認命了，我根本對抗不過凶靈。”
“你真覺得我們這棟樓裏，所有的事端都緣於凶靈的存在？”
“不是嗎？你有其他的什麼看法？”
“如果真有凶靈的話，那麼我想請問，你懸掛在香樟樹上的那一根管子是用來做什麼用的呢？”
“我就知道你會問這個問題。”朱晴幽幽地道：“你肯定是以為我在用鮮血來喂食凶靈，對吧。”
“難道不是嗎？”迷糊衝撞上了我的腦袋。
“是，但又不是。”朱晴道。
“什麼意思呢？”
“事到如今，我還是給你說實話吧。”朱晴緩緩歎了口氣，“要不估計你總是會把我跟凶靈想象成是一夥的。”
“其實埋藏在我們這個小區的最大危險，並不是來自凶靈，而是……我們這片區域，本是陰曹地府的一個通道，這也是當初選擇它作為刑場和亂葬崗的主要原因。
我知道，對於現代人來說，肯定會覺得陰曹地府的說法是很可笑的。但這隻能說明我們教育的失敗。我們的教育，讓人類喪失了天人合一的可能性，失去了感應自然的能力，變成了一種空洞的說教，讓人變得自大，不信天、不信地、不信鬼、不信神，這是非常極端的。事實上，我們生活的世界，遠不是教科書中所描述的那種‘客觀世界’，而是充滿了許多的未解和謎團。比如就從陰曹地府或者地獄的起源來說。陰曹地府、地獄之說幾乎存在於世界各國文化之中。比如說，中國的道教裏有十八層地獄，專懲生前罪惡；佛教中的地獄為欲界六道最苦之地；猶太教中的地獄，乃是一個‘與上帝隔絕，沒有光明，沒有喜樂，永遠痛苦的地方’；基督教裏，地獄與天堂相對，是刑罰魔鬼，關押犯罪的天使，以及‘惡人受永刑之處’；甚至那些小的宗教裏，有處處有著地獄的影子，比如耆那教認為地獄是由惡魔掌權，罪人會受到折磨的，直到一生的積惡全都清除為止；世界上最神秘的瑪雅文化中，也提到了地獄，他們稱之為米特納爾，由死神弘豪統治著，用饑餓、嚴寒、無休止的苦役和精神上的虐待等非常殘酷的方式折磨罪人。這些地獄內容均萌芽於數千年前的世界各地。我們可以問一句：在數千年前，世界各地的人們幾乎沒有交流的時候，為何會出現共同的地獄形象，而且全都用於消除人類自身的罪孽呢？這僅僅是一種巧合嗎，還是古時候人們對於完整的世界認識的一種真實寫照呢？