二是“動手”。我不喜歡那種叉著腰頤指氣使的人，更不喜歡雙手環抱看熱鬧的人。我喜歡那種凡事動手的人。學生勞動、學生運動、學生活動，如果我們都做旁觀者，的確會輕鬆很多。偶爾當當旁觀者，也未嚐不可。但如果長期如此，那就大不妙了。學生在做，老師在看，那是兩個陣營，兩個陣營的是敵人；如果學生在做，老師也做，那是一條戰壕，一條戰壕的是戰友。因此，感情深淺大不同。而學生判斷老師，首先是從感情出發的。所以，班主任要舍得“動手”，把自己置身於學生的陣營中，工作起來就會得心應手。
三是“動腳”。這種說法或許有點牽強。但我認為一個腳不勤的班主任開展工作隻是閉門造車而已。所謂“動腳”，就是經常移動自己的“腳”去跟班。班級是需要跟蹤的，沒有跟蹤，難以掌握真實情況。得不到真實情況，班主任在說話、做事、評價的時候往往會大失偏頗。一旦偏頗了，班主任就把自己和學生對立起來了。想想，如果兩軍對陣，將會是什麼結局？
五、胸懷三心：愛心、耐心、佛心
如果說前麵的都是屬於班主任的實際操作行為，那麼胸懷“三心”則是支撐行為的理念。因為一切行為都會受到態度和理念的支配。正如張萬祥老師，他從教幾十年，受過非難，受過打擊，受過誤解，但他都挺過來了，並且對教育不離不棄，愛到極致。退休之後還在網上收徒，成為教育界的佳話，而他，也成了一位受人尊敬的“青春老人”。是什麼支撐著張老師這樣做呢？那是因為他有對教育的癡愛，有對國家民族那份愛到骨子裏的精神。
因此，班主任要做好學生工作，當好領頭雁，心裏必須懷著一些東西。就我個人看，用不著太崇高的理由，也用不著太聖潔的思想，隻要胸懷“三心”就可。“三心”是什麼呢？
一是愛心。夏丏尊先生曾說過這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。”“愛是教育的源泉，愛是教育成功的原動力，愛是教育的法寶。隻有用愛去贏得學生的理解和信任，教育才是有效的。”關於愛的教育，很多著作已經說得非常詳盡，在此不必贅述。
二是耐心。說到愛心，很多教師都說很容易，認為隻要去接納他，關心他，尊重他不就行了嗎？的確，愛並不困難。但要愛得有耐心，這就不是每個班主任都能做到的了。好多班主任都有一種恨鐵不成鋼的心理。因為不成鋼，所以心裏著急，心裏惱恨。其實，既然不是鋼，為什麼不讓他做鐵呢？班主任隻要端正了心態，耐心就會出來。沒有耐心的愛，那是橫暴的、粗糙的愛，那樣的愛往往是費力不討好的。因此，班主任一定要愛得有耐心，愛得長久。
三是佛心。這是愛的最高境界。記得有這樣一個故事：一個小和尚耐不住佛家的寂寞，常常夜半趁著老和尚休息後，偷偷翻越圍牆下山。因為牆頭偏高，於是在牆根下墊一塊石頭，出入便可踏之上下。老和尚渾然不覺，小和尚僥幸逃過數次。偶然地，老和尚發現了那塊石頭，並暗中目睹了小和尚的一舉一動，很是痛心。但沒有立即揭穿他，而是鎮定後冷靜思考。如何想一個兩全之計？既不讓徒兒難堪又讓其改邪歸正。
這一天夜裏，老和尚發覺小和尚又越牆而去，便胸有成竹地坐在那塊石頭上。小和尚開心歸來，照例爬牆一躍而下，落腳處卻是師父的肩膀。師父笑笑說，我給你當台階，是不是更方便些？小和尚嚇得魂飛魄散，爾後是深深的懊悔，從此改過。
這便是愛，一種充滿佛心的愛，就因為老禪師的佛心，所以小和尚從此靜心修煉，再無旁騖。
其實，每個班主任心中都有自己的“三字經”。隻要我們心中充滿愛，科學做教育，真心待學生，不管哪一種“三字經”都是好經！
（鍾傑）