倉央嘉措詩作之（29）
心腹話不向父母說，
卻在愛人麵前說了。
從愛人的許多牡鹿之間，
秘密的話被仇人聽去了。
於道泉·譯
親前道不得，
伊前盡其詞，
耳邊心上語，
又被情敵知。
劉希武·譯
密意難為父母陳，
暗中私說與情人。
情人更向情人說，
直到仇家聽得真。
曾緘·譯
心腹話沒向爹娘講述，
全訴與戀人情侶，
情侶的情敵太多，
私房話全被仇人聽去。
莊晶·譯
這首詩依然是為了教化眾生不要沉迷於世間各種情意的羈絆——無論新朋還是舊侶，又有誰比大慈大悲、智慧深廣的佛法更加可靠呢？既然連親近的情侶帶給自己的都是苦惱和懷疑，那麼，為什麼不跟佛學習怎麼追求終極快樂呢？
對於世人來說，懷疑和不善向來都是煩惱之源。比如，在小商店購物，店主每次都會拿著你付的錢左看右看看好半天，好像別人使用假錢一樣。再比如，即使在比較大的飯店吃飯，很多人也會要來賬單仔細核對一遍，好像老板在做假賬一樣。
在篤誠的藏傳佛教信徒看來，沉湎於世俗的人想得太多，說話做事總是拐著彎兒，讓人摸不著頭腦。一些看上去很親近、很誠懇的人，那種親密的關係最後往往也以欺騙和背叛而告終。世人不但要擔心自己的仇敵，甚至連自己身邊的人都要防備。
那麼，這個世界還不足以讓人心生厭離、轉而追求在佛法光輝的照耀和庇護下，更好地明見這個萬千世界以及自己內心的本來麵目嗎？
米蘭·昆德拉在《笑忘錄》中描寫了這樣一個情節：前蘇聯的坦克來了，母親還在關心花園裏的花有沒有人管，女兒批評她，都什麼時候了還關心花。但多年以後女兒發現，革命、熱情、坦克，一切都是暫時的，而母親的花的價值反而更長久——這就是對自己內心和生命本質的關注和思考。