命運不公，造物欺人，當行至一段馬路交叉口時，風馳電掣中一輛寶馬轎車追尾後又來個急轉彎，瞬間張明的電動車碾翻著地，飛奔的車輪下，張明頭顱開花，鮮紅的血跡噴灑在斑馬線上，肇事的轎車竟一溜煙的揚長逃逸。交警趕來時，圍觀路人但見血染的玫瑰花彩帶和生日蛋糕上隻見“生日”卻碾碎了“快樂”兩字。眾人掩麵唏噓，有人咬牙切齒地說：“車禍猛於虎，開車的人心比虎更惡十分！”
此時已一命歸天的張明，口袋裏手機鈴響，交警接聽，一個清翠甜美的女聲：“老公，別慌，我們等你。”機智而又有臨場經驗的交警佯裝鎮定的回答：“你先生正在路上，出了點情況，我們正在處理。”對方提高了嗓門焦急地問：“哪個路段？”交警詳細的報了現場地址。20分鍾後，一位著裝淡雅的中年女性，騎著電動車趕到出事點，車未停穩便一頭撲向老公，呼天喊地，嚎啕大哭，暈厥在地。圍觀群眾，連同出警公安，個個掩麵……
調取攝像頭，短短的26秒視頻，心驚肉跳，胃部痙攣，看得讓人控製不住的生理抗拒。
一次又一次，人們看到這樣類似事件重複發生，橫衝直撞，碾壓行人；車禍後拒絕施救，拖行數百米；為逃避責任，拖到草叢中將其掐死；連捅8刀將受害人致死；醉酒開車直衝路邊人群；對協警老拳相向……尤其令人憤怒的是，2011年10月13日，廣州佛山一名兩歲女童從家中出來，跑進一條小巷，被一輛突然加速的麵包車撞倒，車前輪碾過她的身體。司機停了片刻但沒有下車，隨後加速駛離，後車輪再次從她身上碾過。接著，有三個人從她身邊走過，其中兩人似乎注意到了她。之後，一輛小貨車竟從她身上駛過。隨後又有十餘人從女孩身邊走過或騎車經過，包括一名領著一個小女孩的中年婦女，無一人停下來施救。將近7分鍾後，一位撿垃圾的婦女見了並試圖把她抱起，但發現她一動不動。隨後把孩子移到路邊，問周圍的人這是誰家的孩子。
錄像畫麵隨後顯示，一名年輕婦女——後來確認是女孩的母親——跑了出來，看到女孩立即抱走，送往醫院。在廣州軍區總醫院的重症監護室。該院一名醫生說，送來時已接近“腦死亡”生命跡象十分微弱。雖經專家組大力搶救，終因傷勢過重，全腦功能及全身髒器衰竭，於2011年10月21日離開了人間。
女孩31歲的父親對記者說，他對那些不肯停下施救的人感到無奈而憤怒。他質問第一輛麵包車的司機：“你父母和老師怎麼教育你的？隻有掙錢才重要嗎？”他說：“我懷疑那個司機是想故意撞死我女兒，因為他覺得這樣賠償金額會少一些。”雖然警方已將兩輛肇事車的司機拘留，但交通肇事，司機殺死交通事故受害者，逃避法律責任等等案件，已成群眾“談車色變”的熱點。而圍觀不救，冷漠人性，更讓有良知的人們憤怒震驚。
美國《時代》周刊網站發表題為：在中國的大街小巷，肇事者掩蓋交通事故的企圖駭人聽聞。文章認為，水門事件的教訓是，讓人身敗名裂的不是犯罪，而是掩蓋犯罪。中國的駕照考試沒有提到這個教訓，但是或許應該有所涉及。
藥家鑫連捅8刀，吳思強掐死受害人，田厚波再次倒車確保受害人已死，胡成磊車禍喪身，父母現場跪地舉牌20天，懸賞目擊者。30歲的男子，63歲的老太，渣土車下死傷的8位民工……當人們打開當天報紙，鎖定電視屏幕時，毫不誇張地說，幾乎每個地區、城市，都有濃烈的黑色和血腥車輪下死亡和暴力殘忍的氣味。
《時代》周刊給出客觀的評論：一個幅員遼闊的國家，幾起案件不大可能代表任何大規模的趨勢。但它們引起全國人民對中國道德觀和價值觀的擔心。中國的階層鴻溝越來越大，駕駛汽車的富人攻擊騎自行車或步行的窮人。中國社會普遍缺乏信任，怕惹麻煩，導致一些人不敢救死扶傷。
作為中國人，對這些轟擊觀者眼球，無視社會公序良俗，挑戰天理正義，侮辱人性底線，實在不能理解，做人竟然可以沒有下限到這般地步。在公共場合，在自己違法的前提下，在一個個鮮活的生命麵前……瞬間踩下一腳油門為自己的生命畫上冷血的一記。更讓多少美好的家庭，巢毀卵破，鰥寡孤獨，廝守餘生。
專門處理交通事故案件的北京祁律師對記者說，撞死一個人的賠償比撞傷一個人要少。國內一家報紙2006年對80名司機進行了調查，其中60名司機說，有這樣一種說法，即撞死一個人比撞傷一個人要好。祁律師說，在北京撞死行人賠償數約為50-60萬元人民幣，在欠發達的省部是20-30萬元。而撞傷行人可能要為傷者終身支付巨額費用。傷者如果留下嚴重殘疾且終身需要照顧，這筆費用可能讓人破產。祁律師沉重的接著說，“我隻能說，人們的思維和價值觀已經扭曲。一些人逃逸隻是為了逃避責任，一些人現在故意殺人。”
新加坡《聯合早報》載文說：為什麼中國社會要討論這樣一個根本不用討論，或者不是問題的問題？原因極其簡單，是因為這個問題已經在中國社會變得如此複雜，必須訴諸人類理性了。中國文明長達數千年不中斷。曆來視自己為一個道德的國家，世界上其他國家也是這麼看待中國的。但是，現在為什麼會演變成一個毫無道德可言的社會呢？如同一個社會道德的形成有其複雜的原因，而社會道德的衰落也如此。世界曆史表明，道德的重建並非經濟發展的必然結果，而是人類主觀努力的結果。如果新道德體係不能得到確立，無論怎樣強大的經濟力量，都不足以促使中國文明的複興。法律並不僅僅是那些寫在紙上的條規，而是一種如孟德斯鳩所說的深入人心的“精神”。