大衛雕像在中國的公園裏被砸得粉碎，該不該砸？“貴妃出浴”再現華清池引發爭議，該不該說？
前不久，，河北省石家莊市豎在世紀公園裏的一尊漢白玉大衛雕像一夜之間被砸得粉碎。有關方麵接到報案立即趕赴現場時發現，另有一座男性裸體雕像也同時被毀。現場有人說，可能因為這座裸像裸得連生殖器也惟
妙惟肖，因而引起反感，忍無可忍，於是一錘子砸下去，也就長出了一口氣。
我看到這則消息的第一感覺是：改革開放20多年了，物價漲上跌下，工作上崗下崗，財富差別懸殊，國人的心理承受能力大大增強，麵對這些
狀況，頂多是發幾句牢騷或罵一聲“狗日的”即可，怎麼在文化的承受上還這般脆弱--掄起大錘來了？！
我自然想起幾年前西安的楊貴妃裸像之公案，因為這樁事由我引起，當然記憶猶新，當然前後情形了如指掌。
七八年前，臨潼華清池一池清水中突然豎起一尊楊貴妃雕像，我當時在陝西日報文藝版發了一篇雜文，文中提出兩點，一是說楊貴妃那兩隻大乳房不美，像兩半切開的足球扣在胸上。本來這是調侃之語，無非想說明含蓄內向的中國人不大欣賞西方的裸體藝術而已。二是說雕像立的位置不好，貴妃出浴本來是中國人頭腦中很優美叉很神韻的一幅圖畫，而且那是在氣膀騰霧蒙蒙的若隱若現的夜燈下的情景，怎麼能豎立在陽光燦爛的眾目睽睽之下？玉環九泉有知，真不知羞愧到何種程度了。
誰知此文一發，我竟成了眾矢之的。報社同仁說許多同意的不同意的稿件紛至遝來，情景之熱鬧議論之分歧是多少年來未有的熱烈。報上隻發了一篇商子雍先生的基本同意更有新見的文章，還準備發一兩篇不同意見的稿件，誰知竟驚動了省長大駕，省長一句話，“此事就不要再說了”，152I
·大衛之裸與貴妃之裸一
遂使一樁文壇熱鬧就此打住。
但事情並沒有完，地方上傳話來，問那個作者是幹什麼的，一篇臭文章讓我們花了多少萬元的雕塑被打人冷官？
後又有傳言，雕像在移動中已有裂縫，都怪那個臭文人皮幹多嘴。
後又聽人說，此雕像叉堂堂正正立於華清官池水之中。
等等。
不管怎樣說，我卻是噤若寒蟬，不是怕了不敢說話，而是覺得有點委屈：我隻是一篇文章說了幾句自己的話，你怎麼就如此經不起別人說話而惶惶然不知其可？
我當時那篇文章說貴妃之裸僅是由頭，後邊大部分是將東西方文化作了比較，意在繼承和發揚我們的傳統文化，也借鑒和吸收西方文化中對我們有益有用的成分。我意既不能簡單地拒絕西方文明，也不可全盤照搬西方文化，這中間有個度，過猶不及。特別是我們負有繼承和傳播文化責任的人，在這方麵應有所思考有所研究，絕不可簡單地草率從事。草率是要付學費的。當然，付的是公家之費，不是個人的錢，所以許多人滿不在乎。
說一句和稀泥的話，豎起大衛之裸像和市民之砸像，從文化上講，都不算錯，而從法規法度上講，又都是錯的。