世界各地的政府官員和專家學者、企業家等都以不同的形式關注經濟全球化對各國傳統文化帶來的影響。
1999年10月，世界銀行、聯合國教科文組織和意大利政府聯合在文化名城佛羅倫薩舉行了“世界經濟與文化研討會”，會議呼籲各國政府努力采取有效措施，積極防範經濟全球化對各國傳統文化帶來的威脅。
與會者認為，當今的經濟全球化是一把雙刃劍，它一方麵使整個世界變得越來越小，人與人的距離變得更近，但另一方麵也使各國傳統文化的獨特性變得越來越模糊不清。發展中國家的傳統文化在以經濟實力為後盾的西方文化的滲透下，漸漸失去了其原有的影響力和延續性。
在談及有關保護各國傳統文化的措施時，世界銀行行長沃爾芬森認為，國際金融機構應加大對第三世界國家文化保護的資金投入，幫助這些國家保護和繁榮它們的傳統文化，使之成為這些國家經濟和社會發展的重要推動力。
與會者還建議世界各國盡可能多地舉辦幫助青少年認識自己國家傳統文化的活動，鼓勵他們從小樹立對本國文化的自豪感。
這種對文化民族性的保護聲在世紀之交沒有停止過，一次次的呼籲從不同的國度傳來，在網上廣為傳播。
2000年5月，七個葡萄牙語國家組成的葡語國家共同體首次文化部長會議在葡萄牙首都裏斯本舉行。擁有同樣語言的七個國家決定加強成員國之間的文化交流，積極維護和拓展葡語文化空間。
這七個國家掌管文化發展大計的部長們都意識到自己肩負的責任。文化部長都強調，共同體各國應該充分利用它們之間語言一致的優勢，大力加強彼此間文化界人士的往來，並為書籍、影視等文化產品在共同體範圍內自由流通提供便利，以促進共同體內的文化繁榮。
他們認為，經濟全球化使國家和地區傳統文化的特性麵臨“被淡化”、“受衝擊”的危險，為此，葡語國共同體各國有必要加強曆史紐帶，積極維護和發展葡語國家的文化空間。
文化部長們還決定把每年的7月17日，即葡語國家共同體成立日，定為世界葡語國家的文化日，利用同一語言的紐帶，強化本國國民的文化歸屬感。會議還成立了“葡語國家共同體文化基金”，負責資助共同體範圍內的文化事業，一起推動民族文化的發展。
文化民族性不僅隻是具有共同語言的國家意識到需要保護發展，一些西方大國也同樣認識到保持文化生態平衡的重要性。
在西方發達國家集團中具有舉足輕重地位的法國，對發展民族文化一直抱有堅定的信心。在法國總統希拉克的倡導下，首屆國際文化論壇於2000年6月在巴黎舉行，與會者重點探討的就是經濟全球化對文化領域的影響。與會代表對發展多元文化取得了共識，在會上通過了《文化性和文化多樣性權利憲章》，呼籲有關國際組織及各國政府采取措施，維護世界文化的多樣性。
有50多個國家的數百名政府代表和文化、教育、藝術及企業界人士參加了這次會議，盡管這些代表來自不同的國家，但他們都認識到，資本的自由流動和日益增長的國際貿易有利於各國之間的交流，但這種交流往往局限於單向流動，因此增強了文化的單一性趨勢，損害了文化的多樣性。
以歐洲電影市場為例，20年前，大多數歐洲國家除本國電影外，還上映來自許多不同國家的影片，如今，歐洲各國上映的外國電影幾乎都是美國片。非洲和拉美地區的一些代表對經濟全球化帶來的這一負麵影響尤其感到憂慮，擔心少數民族及其文化、宗教、語言、藝術等會在全球化浪潮中被吞沒。他們要求有關國際組織及各國政府采取措施，加強管理，使各民族的文化和宗教信仰得到尊重和保護。
首屆國際文化論壇的秘書長、法國凡爾賽宮博物館館長阿斯蒂埃認為，文化即使含有經濟成分，也決不是商品，不能簡單地被列為消費品。他認為，在經濟全球化的大潮中，特別要防止一切從經濟出發、從市場出發的傾向。
這樣的國際文化論壇還計劃繼續舉辦下去。現在需要的不僅是會議宣言，更需要是行動，讓各國的政府和各界人士都形成共識，民族文化隻有靠自己創造才會有明天，否則在全球化浪潮中真有被吞沒的危險。
6.3文化帝國主義與文化保護主義
世界體係論的創立者沃倫斯指出，在國家體係的變動格局中，存在著雙向過程的互動：一方麵是核心區域經濟的“中心化”過程；另一方麵則是邊緣區域經濟的“邊緣化”過程。與這種經濟兩極化相對應的是政治的兩極化，即在中心區域出現強國，邊緣地區形成弱國。帝國主義的政治霸權之所以可能，乃由於不等價的世界經濟過程所致。
1.文化帝國主義的擴張