（2）信息化為經濟全球化提供了技術保障
在20世紀60年代中期，麥克盧漢就已以其獨具的慧眼敏銳地觀察到，大眾傳媒尤其是電視的廣泛應用，將使世界上的每一個人都可以在幾乎同一瞬間以同一圖像被展示出來，從此，世界真正變成一個地球村。
1982年約翰·奈斯比特概括了改變人類社會生活的十個新方向，其中第一個新方向就是：“雖然我們仍然認為我們是生活在工業社會裏，但是事實上我們已經進入了一個創造和分配信息為基礎的經濟社會。”他進一步指出：“這十種變化中沒有一種變化能比第一種變化——從工業社會向信息社會的轉變——更為微妙，也更具有爆炸性。由工業社會向信息社會的結構改革，其深刻程度不亞於由農業社會向工業社會的變化。”
90年代信息高速公路的建設，標誌著信息革命進入一個新的階段。
世界信息化同時也是經濟全球化的有效催化劑。這尤其顯著地表現在，以指數增加的信息和通訊網絡使各種國際的和跨國的網絡及協會的建立成為可能，而這些網絡和協會往往導致更實質性的組織結構的形成。因此，世界範圍的信息流動已成為公司全球化進程的主要驅動力。
（3）經濟發展帶來的負麵效應
實踐活動的本質是創造性的，然而，任何創造同時也是一種對原初平衡的破壞。經濟的發展一方麵提供了豐富的物質產品，但經濟發展過程中的某些內在因素，有礙於環境的保護和資源的持續使用。這些因素包括市場失效、非確定性、不可逆轉性、人口增長及許多情況下存在的環境與經濟發展的取舍關係等問題。這些問題的出現，乃是在現實的社會經濟體係中，經濟運行所伴隨的必然結果。
2.經濟全球化波及文化全球化
經濟全球化在政治、社會、文化諸方麵都產生了廣泛的影響。這拓寬了文化的視野，推動人們從全球的視角來認識並構造文化活動。
1960年電子時代的預言家麥克盧漢提出“地球村”的概念，按他的看法，地球村猶如一個村莊，它既統一又矛盾，並經曆過種種誤解和敵對。
各國文化在世界市場的基礎上經曆巨大的轉型，這種轉型既表現在各國文化的交流和合作上，也反映在媒介技術上。
全球文化不是世界各國文化的大雜燴，而是正在趨向並逐漸形成世界統一化的國際文化。世界各國的民族文化不斷地受到全球交流技術，特別是網絡傳播的影響，它通過並在這種影響下進行跨國綜合和全球綜合。
全球化社會首先是一個多元化社會構成的全球文化係統。經濟的全球化對文化全球化的影響，首先表現在市場普遍化的作用上。在現代社會，市場經濟乃是配置經濟資源的最有效的手段，因此，它是社會的經濟基礎，是人類可以共享的經濟運作的機製。市場經濟不單純是人的經濟活動發展的結果，它有著一定的人類文化基礎，市場行為本質上具有文化性質，隱含著豐富的人文內涵。
另一方麵，市場普遍化對文化全球化的影響，還表現在，世界市場賣的不再僅僅是商品和貨物，它還賣標識、聲音、圖像、軟件和聯係。這不僅僅將房間塞滿，而且還統治著想象領域，占據著交流空間。在現代社會，文化已可以通過各種技術手段進行大量複製，這就為造就一個全球市場導向的文化生產提供了前提。在市場普遍化的背景下，文化產業無疑也按照全球性的商品交換邏輯來運作。因此，隨著全球資本一體化已打破了生產體係的國家界限，把各個部分重構為一個全球生產體係。
經濟全球化對文化全球化的另一個作用，是它使不同國家和民族的人們麵臨相同的生活境遇。文化乃是人們適應環境的產物。經濟全球化使人類不僅麵臨著相同的經濟的和技術的難題，而且也麵臨著相同的社會的、政治的和精神的難題。這就客觀上要求人類社會形成一種全球化的新的文化適應機製，以應付全球化的環境，共同麵對全球性的難題。全球性的難題，需要有全球性的文化共識，才能共同行動解決難題。
經濟全球化對文化全球化的又一個影響，表現在當今世界經濟全球化的過程同時也是一個信息全球化的過程。在經濟全球化中出現的、以信息高速公路建設為標誌的信息革命，正在以最大幅度、最快速度改寫人類的社會景觀。遍布全球的因特網在人類文明史上第一次實現了全“村”居民超越時空的交流和溝通，並營造出一個不同於現實物理空間的信息交流空間，即電腦網絡空間。電腦網絡空間使人類第一次突破了時空的限製，縮短了人與人之間的距離，使人類置身於更加廣泛的聯係和接觸中，將人類帶進一個無可逃避的、直接的、相互影響的境地。
信息革命在人類文化史引起的最深刻的變化之一，是將人類文化從物質層麵上用數字化的信息流緊密地聯係在一起，形成了與地球生物圈具有同樣意義的統一的文化圈。