［創刊時間］1905年11月26日。
［創刊地點］日本東京
［創辦背景］
1905年8月20日，在孫中山、黃興的倡導下，中國第一個資產階級革命政黨同盟會在日本東京成立。與會者接受了黃興的提議，決定把留日學生的刊物《二十世紀之支那》作為同盟會的機關報。後來該刊物發表了一篇揭露日本對我遼東半島有侵占野心的文章，被日本政府查封。同盟會決定利用原設備，易名另出機關報。1905年11月26日，在東京創辦了《民報》。
《民報》初為月刊，但經常脫期，共出版26期。該刊以政論為主，每期有圖畫、論說、時評、譯叢、紀事等欄，約六至八萬字。先後任主編的有胡漢民、章太炎、汪精衛。1908年10月10日出第24期後被日本政府封禁。1910年初在日本秘密印行兩期後停刊。
［作者孫中山小傳］
孫中山（1866—1925），名文，號逸仙。廣東香山（今中山）人。中國偉大的革命先行者，中華民國臨時大總統。畢業於香港西醫書院。1894年在檀香山創立興中會。1905年在日本創立中國同盟會，被推舉為總理。1912年元旦就任中華民國臨時大總統，2月被迫辭職。袁世凱稱帝後，組織討袁和護法運動。1922年確立聯俄、聯共、扶助農工三大政策，改組國民黨。1924年1月召開國民黨第一次代表大會。將舊三民主義發展為新三民主義，實現第一次國共合作。同年創辦黃埔軍校。11月帶病北上謀商國事。1925年3月病逝於北京。遺著編為《總理全集》、《孫中山全集》多種。
［創刊詞譯文］
時下，許多雜誌的作者，在意識和文風上出現了嚴重的偏頗，往往誇大其詞，有始無終，無病呻吟。使讀者不知所雲，作者也自惑其中。針砭1915年，孫中山與宋慶齡的結婚照時弊，對症下藥的文章。實在是看不到了！又怎能使人們對未來充滿希望。一個國家的振興。必須使廣大人民覺醒。進而團結起來，形成一個階級，這才是我們的輿論所要達到的真正目的。
歐美各國的獨立強盛。皆賴於民族、民權、民生三大主義。而今中國一年等一年的專製問題不能從根本上得到解決，加之異種外邦的侵略和掠奪。因此，實行民族主義、民權主義和民生主義已刻不容緩。當前許多誌士仁人的奮筆疾呼，其目的是想使中國比歐美各國更加強大。然而，歐美各國雖然強大，但人民卻還處在貧困線上。因此，大同盟罷工和無政府黨、社會黨風起雲湧。社會革命將即要到來。
我們的國家是偉大的國家，我們的民族是偉大的民族，我們的人民同樣是偉大而充滿智慧的，其關鍵是亟需一批有識之士喚醒他們，使其與世界同步，使我們的理想能盡快灌輸於人們的心裏而成為廣大人民群眾的自覺行為，這就是《民報》的真正宗旨之所在。
［焦點評析］
《民報》的宗旨是宣傳同盟會的政治主張。孫中山在該報發刊詞中首次提出了“民族、民權、民生”三大主義。《民報》圍繞三民主義發表了大量文章，使革命派的理論得到了廣泛的傳播。
《民報》發刊詞所講的三大主義即：第一是民族主義，第二是民權主義，第三是民生主義。
孫中山在次年紀念《民報》刊行一周年時，曾就此三大主義作了詳盡的解釋。孫中山認為：那民族主義，卻不必要什麼研究才會曉得的。譬如一個人，見著父母總是認得，決不會把他當做路人，也決不會把路人當做父母；民族主義也是這樣，這是從種性發出來，人人都是一樣的。滿洲入關到如今已有二百六十多年，我們漢人就是小孩子，見著滿人也是認得，總不會把他當做漢人。這就是民族主義的根本。
但是有最要緊一層不可不知：民族主義，並非是遇著不同族的人便要排斥他，是不許那不同族的人來奪我民族的政權。因為我漢人有政權才是有國，假如政權被不同族的人所把持，那就雖是有國，卻已經不是我漢人的國了。我們想一想，現在國在那裏？政權在那裏？我們已經成了亡國之民了！
曾聽見人說，民族革命是要盡滅滿洲民族，這話大錯。民族革命的原故，是不甘心滿洲人滅我們的國，主我們的政，定要撲滅他的政府，光複我們民族的國家。這樣看來，我們並不是恨滿洲人，是恨害漢人的滿洲人。假如我們實行革命的時候，那滿洲人不來阻害我們，決無尋仇之理。他當初滅漢族的時候，攻城破了，還要大殺十日才肯封刀，這不是人類所為，我們決不如此。惟有他來阻害我們，那就盡力懲治，不能與他並立。照現在看起來，滿洲政府要實行排漢主義，謀中央集權，拿憲法做愚民的器具。他的心事，真是一天毒一天。然而他所以死命把持政權的原故，未必不是怕我漢人要剿絕他，故此騎虎難下。
至於民權主義。就是政治革命的根本。將來民族革命實行以後，現在的惡劣政治固然可以一掃而盡，卻是還有那惡劣政治的根本，不可不去。中國數千年來都是君主專製政體，這種政體，不是平等自由的國民所堪受的。要去此政體，不是專靠民族革命可以成功的。試想明太祖驅除蒙古，恢複中國，民族革命已經做成，他的政治卻不過依然同漢、唐、宋相近。故此三百年後，複被外人侵人，這是政體不好的原故，不做政治革命是斷斷不行的。研究政治革命，很是複雜和費勁。至於著手的時候，卻是同民族革命並行。我們推倒滿洲政府，從驅除滿人那一麵說是民族革命，從顛覆君主政體那一麵說是政治革命，並不是把它們分作兩次去做。講到那政治革命的結果，是建立民主立憲政體，照現在這樣的政治論起來，就算漢人為君主，也不能不革命。法蘭西大革命及俄羅斯革命，本沒有種族問題，卻純是政治問題；法蘭西民主政體已經成立，俄羅斯虛無黨也終要達此目的。中國革命之後，這種政體最為相宜，這也是人人曉得的。