丁育三，寧夏同心人，吳忠中阿師範學校研究班學生，新中國成立後曾先後擔任同心縣副縣長、縣政協副主席等職。
馬明文，寧夏吳忠人，吳忠中阿師範學校研究班學生，虎嵩山女婿。曾長期在寧夏固原、吳忠等地清真寺開學。曾任吳忠地區伊協主任、自治區伊協常委、吳忠市政協常委及中國伊協委員等職。
羅明道，固原三營鎮人，吳忠中阿師範學校學生。新中國成立後曾先後擔任固原縣副縣長、縣政協副主席、人大副主任、縣伊協主任及自治區伊協副主任等職。
馬昆山，寧夏青銅峽人，吳忠中阿師範學校學生。新中國成立後曾先後擔任銀川市政協副主席、銀川市副市長等職。
馬維祺，賀蘭人，吳忠中阿師範學校學生。新中國成立初期出任賀蘭縣四區副區長，“文革”後任賀蘭縣人大副主任等職。
楊玉璽，賀蘭縣人，吳忠中阿師範學校學生，新中國成立後曾任賀蘭縣副縣長、自治區伊協副秘書長。
楊文秀，平羅縣人，吳忠中阿師範學校學生，新中國成立後曾任平羅縣副縣長、縣政協副主席、自治區伊協常委。
羅秉良，雲南昭通人，1932年由雲南到固原三營虎嵩山帳下受業。1938年又隨虎嵩山到吳忠中阿師範學校求學。後定居三營，曾在固原、海原、西吉一帶開學。
李英夫，寧夏固原縣三營鎮人。新中國成立後曾任固原縣立三營鎮中心小學校長、固原縣文教科科長、固原縣政協委員等職。
金秉鐸，寧夏同心縣人，吳忠中阿師範學校學生，曾任銀南行署民族宗教事務局副局長等職。
紀玉清，寧夏同心縣人，吳忠中阿師範學校學生，同心縣著名阿訇，曾任同心縣伊協委員，縣政協委員及自治區伊協委員等職。
哈登舉，寧夏賀蘭縣人，吳忠中阿學校學生，新中國成立前曾任賀蘭縣建設科科長，晚年在賀蘭城關清真寺任開學阿訇。
另外寧夏私立中阿學校及吳忠中阿師範學校期間的學生還有：
吳錫錄、林意城、馬道靈、林光書、鄭華昆、吳明德、馬成才、馬金庫、李春田、楊玉明、虎秉吉、楊秉成、楊延祺、李盛華、沙明賢、李躍三、馬宗驥、張學明、丁生瑞、楊文華、楊文珍、馬正海、牛德義、海學淵、丁占奎、馬文治、張風林、金成斌、楊生清、楊學詩、田興雲、紀玉秀、馬騰雲、馬德真、白登州、金玉章、楊學山、丁連忠、法玉昆、周生明、田葉色、黑天秀、李士虎、李學中、吳國忠、郝正章、馬廣鈞、查寶賢、馬生華、王萬元、陳振華、丁世民、馬敦孝、馬成華、馬進貴、馬義明、馬品傑、王有明、楊生洲、楊生英、馬永勳、楊占華、盧正明等人。
晚年弟子（在甘肅臨夏及平涼期間的學生）還有：李玉根、韓英迪、李國華、楊玉明、丁德明、黑生祥等人。
附件二：虎嵩山的主要譯著
根據筆者收集到的資料，虎嵩山一生譯著主要有：
《月論釋難》，漢文版，1928年銀川石印出版。阿文版1937年石印出版。
《波斯文法精華》，1928年出版。
《中阿字彙》。
《教律摘要》（阿文）。
《文法摘要》（阿文）。
《亡人贖罪問題》（阿文）。
《新月問題的研究》（漢文），虎嵩山講授，馬堅筆記。發表於1929年《清真鐸報》。
《阿文教科·第一部》（文學基礎·變寧學），阿文名“索熱夫”。1935年8月固原縣三營鎮中亞學校出版。是一本介紹阿語詞法的教科書。
《阿文教科第二部》（文法學），阿文名“乃合臥”。1939年6月吳忠寧夏私立中阿師範學校出版。是一本介紹阿語語法的教科書。
《伊斯蘭教一字課本》（漢文），1939年1月吳忠伊斯蘭師範學校出版。
《拜功之理》（漢文），虎嵩山講授，蘇盛華筆記整理。1939年吳忠油印出版，1940年～1941年連載於《突崛》月刊。
《波文之源》（阿文名“索夫臥提”），虎嵩山講授，虎學良整理，用阿、波兩種文字編寫，漢文注釋單詞。1940年8月吳忠寧夏私立中阿師範學校石印初版，1958年虎學良在平涼修訂後油印再版。
《默克圖布注釋》（即《伊瑪目拉巴尼書信集注釋》），1940年在吳忠曾與《波文之源》合印出版。
《侯賽尼大辭典》，虎嵩山講授，虎學良整理。1942年吳忠初版5原名《侯賽尼注釋》，1951年5月平涼增訂後再版。
《米什卡提聖訓集》（漢譯名《聖訓光龕》），虎嵩山講授，虎學良整理。全書近百萬字。這是虎嵩山晚年從事的最主要的譯作。隻完成手稿，生前未能出版。手稿在“文革”中遺失。
注釋：
關於虎嵩山的生卒年月，大多辭書及資料中誤記為1880～1956年，本文作者根據家族親屬記憶及家藏文字記載考證，其正確時間應為1879年～1955年。
主要參考書目：
1.馬福龍《伊斯蘭在寧夏》，原載《西北通訊》1948年第1卷8、9期，甘肅省圖書館1998年編《西北民族宗教史料文摘寧夏分冊》。