泰山崩於前而麵不改，真正的勇士敢於直麵慘淡的人生，敢於麵對淋漓的鮮血！這些需要的不僅僅是勇氣，更多的是內心的泰然和大氣，這樣的人能夠處變不驚，麵對突如其來的災禍，能夠冷靜地去麵對，冷靜地去解決。在他們眼中，更多的是從容，是生活的快樂！
泰然麵對塵世的苦與樂
人生在世，得意也罷，失意也罷，要泰然地麵對生活的苦與樂。假如生活給我們的隻是一次又一次的苦難，也沒什麼的，因為那隻是命運剝奪了我們活得高貴的權利，但並沒有奪走我們活得快樂和自由的權利。
因為生活裏是沒有旁觀者的，每個人都有一個屬於自己的位置，每個人也都能找到一種屬於自己的精彩。泰然，會讓我們的生活美麗而快樂！
個人隻要泰然麵對生活中的一切，他就會真正體會到做人的快樂。隻有善於享受生活中的瞬間，勇於捕捉生命中感人的鏡頭。留心處處皆學問，隻要留意觀察周圍身邊的小事，就會放下整天肩上的重擔，享受緊張之後的輕鬆，體會做人的快樂。
有一個英國小夥子，他平時天生樂觀開朗，整天總是掛著一張樂嗬嗬的笑臉。但是他從來不求神拜佛，他的這一點令神很不開心。於是，神作出一個決定，那就是在這個人死後好好地懲罰他一下。
當這個人死後，神終於等來了懲罰他的機會。於是神將他關在一個又冷又暗的小房子裏。過了一周神去看他時居然發現他依舊笑得非常開心。神對此疑惑不解，問道：“在這樣寒冷的房子裏一呆就是七天，你難道一點都沒有怨言嗎？”
小夥子說：“我有什麼好抱怨的呢？這麼冷的地方，讓我想起聖誕節，每當這個時候就該放假了，而且還能和朋友們聚聚會，能夠收到很多禮物，這是多麼令人開心的事啊！”
神聽後覺得自己並沒有達到目的，心中很不高興。於是，神又把小夥子關到一個很熱的房子裏。過了一周，神並沒有看見小夥子的悲傷，他仍然是愜意無比。神簡直不敢相信，於是又問：“你被關在這麼熱的房子裏呆了一周，竟然還能夠笑得出來？”
小夥子答道：“我有什麼不開心的呢？這樣的天氣讓我想到了在公園裏曬太陽，多美好的一件事啊！”
神仍然不死心，就把他關在一間陰暗又潮濕的小房子裏。又是很長一段時間，神來看他，發現他還是很高興，並且比以往更興奮。神非常不解，堅決地對他說道：“如果這次你能給我一個合理的理由，從此以後，我不再為難你，會給你自由。”
小夥子很輕鬆地說：“就是在這樣一個陰暗潮濕的天氣裏，我最喜歡的一支足球隊，以很大的比分贏得了一場空前的勝利。這讓我激動不已、興奮異常，以後我每每在這種天氣時，都非常興奮。”
神終於被這個快樂的人感動了，於是他把自由還給了小夥子。
不管在哪種環境中，小夥子總是記住快樂的事情，對自己的不幸看得很淡。古往今來，雁過留聲。你我都是凡夫俗子，麵對塵世的多姿、世界的多彩，很多人都會為之怦然心動，真正做到淡然對之的又有幾人？
遇事不要大喜大悲，那樣會使我們失去冷靜。要以一種泰然處之的心態去麵對世事。生活是我們的導向，它能把我們從痛苦中引領出來。在沉重的打擊麵前，需要有處亂不驚的樂觀心態。冷靜而樂觀，愉快而泰然。在生活的舞台上，要學會對痛苦微笑，要泰然麵對苦難與不幸。
1914年12月的一天晚上，愛迪生所在的新澤西州某市的一家工廠失火，將近100萬元的設備和大部分研究成果被燒得精光。第二天，這位67歲的發明家在他的希望和理想化為灰燼之後，來到現場。大家都用同情和憐憫的眼光看著他，而他卻鎮定自若地對眾人說：“災難也有好處，它把我們所有的錯誤都燒光了，現在可以重新開始。”正是這種超凡脫俗的樂觀心態。使這位大發明家在事業上步步邁向成功。
量子論之父馬克斯？普朗克是19世紀末、20世紀前半期德國理論物理學界的權威，在科學界頗有威望，於1918年獲諾貝爾物理學獎。
然而，普朗克的一生並不是一帆風順的。中年的時候妻子逝世；在第一次世界大戰期間，他的長子卡爾在法國負傷而亡；他的兩個孿生女兒也都在生孩子後不久，分別相繼去世。
對於這些突來的不幸，普朗克在寫信給侄女時說：“我們沒有權利隻得到生活給我們的所有好事，不幸是自然狀態……生命的價值是由人們的生活方式來決定的。所以人們一而再、再而三地回到他們的職責上，去工作，去向最親愛的人表明他們的愛。這愛就像他們自己所願意體驗到的那麼多。”
對於自己遭遇的一個又一個的不幸，普朗克都能正確地對待，他沒有被這些不幸擊倒，也始終沒有忘記自己人生的意義。
第二次世界大戰中，不幸的遭遇又一次降臨到普朗克的頭上。他的住宅因飛機轟炸而焚毀，他的全部藏書、手稿和幾十年的日記，全部化為灰燼。為了逃避空襲，他隻好暫寄在一位朋友的莊園裏。對於失去家園、財產，他泰然處之。他寫道：“在羅格茨的生活還不算壞。”因為他還可以工作，他已經準備好了他想要進行的關於偽科學問題的新講演。
1944年末，他的次子被認定有密謀暗殺希特勒的“罪行”而被警察逮捕。普朗克雖采取了多方的求助，卻沒有任何效果。
普朗克在後來給侄女、侄兒的信中說：“他是我生命中寶貴的一部分。他是我的陽光，我的驕傲，我的希望。沒有言辭能描述我因他而蒙受的損失。”他在給阿索末菲的信中說：“我要竭盡全力讓理智的工作來填補我未來的生活。”
普朗克麵對如此巨大的悲痛，仍然以泰然的心態處之，實在讓人敬佩。事實證明，他贏得了世人的尊重。如果我們的心靈不斷得到堅韌、頑強、刻苦、質樸之泉的灌溉，那麼不論我們一貧如洗或是位卑如蟻，也可以求得平和之心態。
任何事情都有它的兩麵性。成就能給你帶來快樂，也可以給你帶來煩惱。不要過分地去追求，也不要過分地重視自己的地位，你便會過得泰然而自信。
一個人的坦然與泰然，是一種生存的智慧。生活的藝術，是看透了社會人生以後所獲得的那份從容、自然和超然。
一個人要能自在自如地生活，心中就需要多一份坦然。笑對人生的人比起在曲折麵前悲悲戚戚的人，更能得到成功的垂青。
馬克。吐溫被評論家們稱羨為美國最偉大的愛開玩笑的人，他也是美國最偉大的哲學家之一。他從小就已經接觸到生活的種種悲劇：他的兩個哥哥和一個姐姐，在他年少時相繼死去；他的4個孩子，在他還活在人世的時候，也都一個個先他而去。他飽嚐了生活的苦楚艱辛，可他堅信，如果用歡笑作為止痛劑來減輕苦痛，也能夠得到樂趣。我們可以適當地使自己處於超然的地位，來觀賞自身痛苦的情景。
泰然麵對塵世的苦與樂。在沉重的打擊麵前，需要有處事不驚的樂觀心態，這樣就能戰勝沮喪，化坎坷崎嶇為康莊大道。你可能一時丟掉了原本屬於你的東西，或是錯過了一次機會，但是，在精神上絕不能失望。冷靜而達觀，愉快而坦然，是成功的催化劑，是另辟蹊徑、迎接勝利的法寶。
處變不驚，臨危不懼
孔子說“朝聞道，夕死可矣”；諸葛亮說“鞠躬盡瘁，死而後已”；而文天祥說“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，這些話所表現出的大無畏精神，震撼著千百年來的人們，使人們在崇敬他們高尚人格的同時，更加欽佩他們的灑脫與淡定。
隻有已經徹悟人生的人，才能做到“不亂性、不動心”。曆來不少誌士都擁有這般豁達胸襟，生死在他們眼裏不過是很自然的事情，麵對死亡他們從容以對。
漢代將軍李廣與百餘名騎兵出行時，遠遠望見前方有數千名匈奴騎兵。匈奴騎兵認為他們是在使誘兵之計，驚慌之中跑到山上列好了陣勢。李廣的百餘名騎兵都很害怕，想要驅馬返回。
李廣說：“我們距離大部隊有很遠的路程，眼前的形勢是敵眾我寡，如果我們這一百人馬往回趕，匈奴兵追著用箭射擊，我們就會馬上死光。現在我們停下來不走，匈奴兵一定以為我們是大部隊的先遣隊，一定不敢輕舉妄動。”於是他命令騎兵：“向前進發！”等他們來到距匈奴陣地約兩裏的地方又令停下來，說：“全部下馬，卸下馬鞍！”
“我們距離敵人這麼近，而且他們人數又那麼多，萬一發生緊急情況怎麼辦？”部下有些擔心地問。
李廣說：“那是敵人以為我們要退卻，現在我們解除鞍具表示不退卻。”
於是匈奴騎兵就不敢進攻了。有個匈奴將領騎著白馬出陣監護他手下的兵卒，李廣上馬與十幾個騎兵邊馳邊射，將那個騎白馬的匈奴將領射死了，之後又回到自己的騎兵隊伍當中，解下馬鞍，讓士兵們隨意臥倒。天色已到了黃昏時分，匈奴兵對他們的舉動感到很奇怪，不敢進攻。半夜裏，懷疑漢朝軍隊有埋伏，要趁夜色襲擊他們，就都撤退了。天亮以後，李廣才帶人回到大部隊。
保國公朱永和鹹寧伯王越帶領一千人巡守邊境，敵人突然出現，雙方力量相差太大。朱永想趕快撤回，王越阻止了他，他下令擺開了陣勢，先把陣腳穩住。敵人對此產生了懷疑，不敢向前。傍晚，命令騎兵們下馬，口中銜上竹片，魚貫而行，不得回頭，王越則親率英勇的兵士在後麵掩護。這樣從山後疾行五十裏抵達城裏，敵人沒有發覺。
第二天，王越才對朱永說：“當時要是我們稍有動彈，敵人就會從後麵追殺過來，這樣，我們的性命就不保了。組成陣列，是為了不顯出緊張的樣子來迷惑敵人的。排隊魚貫而行，又下了馬，行軍才不會發出響聲，所以敵人不會發現。”
沉著冷靜地應對突如其來的危機，處變不驚，是一種生存的智慧和能力。隻有冷靜，才能在氣勢上給對方造成震懾的力量，也為自己贏得解困的機會。有些人一旦碰到不利於自己的事情就驚慌失措，亂了陣腳，這是不明智的。所以，在平時我們應該著力培養笑對風雲變幻的心態，以便在風雨突然來臨時能泰然處之。
飛行員李劍英駕駛戰機執行空中巡邏遊獵飛行任務，突然遇到鴿群撞擊導致發動停車！在重大險情麵前，李劍英沉著冷靜、勇敢地操縱駕駛杆，以良好的心理素質駕駛著那匹不聽使喚的“野馬”，為挽救國家人民群眾的生命財產做著最後的努力。
空中一瞬間，事關生和死。如何麵對和處置險情，是一個戰鬥機飛行員經常要麵臨的心理素質考驗。李劍英之所以能在關鍵時刻過得硬，源於他平時從容不迫、臨危不懼的心理品質。李劍英的壯舉再次說明：險情麵前不畏懼，始終保持從容不迫的心理品質，是飛行員必須具備的。
一次次險情礪就了他的一身虎膽，剛改裝殲擊某型飛機時，按計劃飛複雜特技課目。起飛後，他駕機朝著預定空域飛去。大約過了15分鍾，飛“斤鬥頂點”動作時，突然發現發動機儀表指示轉速、噴氣溫度減小，飛機速度減小。李劍英當時就判斷發動機空中停車。
發動機空中停車，將帶來什麼樣的嚴重後果？李劍英心裏十分明白。此時，他格外沉著、冷靜，在保持好狀態的同時，當即向指揮員報告。左手緊握住油門杆，收到慢車位置，創造空中開車條件。然後，把飛機改為正飛狀態，檢查高度、速度和發動機儀表指示，在符合空中開車條件的狀態下，按空中開車手續進行開車：接通空中點火電門，按下秒表計時，觀察發動機儀表轉速、溫度和滑油壓力的指示是否上升。1秒……5秒……噴氣溫度、轉速指示上升，開車成功了。從判斷到重新啟動，他隻用了一分鍾的時間。成功啟動的喜悅來不及仔細體昧，他就下降飛機高度，朝著返回的航路安全返航。
人的一生有太多的羈絆，尚未到生命的盡頭，何不瀟灑走一回？古人所留下的嘉言懿行足可取法，也啟發我們要從平時的修養中建立正確的人生觀。天地間萬事萬物在達到極致之後，往往接著就要走下坡，所以俗話說“花無百日紅，人無幹日好”，《周易》也提出了“日中則昃，月盈則虧”的道理。由此來看，盛極而衰似乎是必然之結果。然而，另有“否極泰來”的說法，意謂在經曆一切厄運之後，好運便會隨之而來，重要的是處亂不驚的修養要早日煉成，從而臨危不懼。
有人說，人生需要折磨，沒有折磨的人生不是真正的人生！真正的人生是由一支支時而高亢、時而低沉的曲子譜寫而成的樂章，而一個處變不驚的人持有的是一個沉穩有力的指揮棒，他活出的人生裏沒有不幸的際遇，隻有動人的音樂。一個處變不驚的人宛如一顆千年蒼鬆，經得起寒風凜冽，在白雪漫漫中，仍然麵不改色，身著樸實無華的一身綠裝，折磨帶給他的除了痛苦和磨難，還有永生。處變不驚的人更如寒冬中的臘梅，在純白、晶瑩的雪的襯托下，顯得如此冷豔，成就了“牆角數支梅，淩寒獨自開，遙知不是雪，唯有暗香來”的詩篇。這就是處變不驚，是一種精神力量的升華，處變不驚就是當人在遇到一些突如其來的人生困境和苦難的時候，在情緒和行為上保持冷靜，以積極的心態和清醒的頭腦去思考解決之道的一種人生境界。年輕人要學會在折磨麵前處變不驚，那麼任何的不幸都是大幸。
人生的路上會遇到很多這樣突然而來的災禍與不幸，隻要處變不驚，隻要不要把那些想法強加在自己身上，就會走得住、走得直！這伴她走過了人生的很多逆境。麵對這些，年輕人也要學會處變不驚，你還是你，不必因為那些折磨而改變自己，走好自己的人生路，不要被那些身外事羈絆和左右，這樣，才會走出屬於自己的別樣的人生！ 年輕人要心若幽蘭，靜如止水，找好自己的理想，一心一意為目標奮鬥。排除幹擾和任何的雜念，這就是一種處變不驚，即使風霜裏依舊傲然挺立。即使困難重重也不頹廢退縮，假以時日，年輕人一定會碩果累累！
沒有跨不過去的坎兒
人生像一條河，在流動的過程中，受到幾枚石子的打擊，是很正常的事隋，你隻要大度地笑笑，就可以泛起幾朵水花，繞幾個漩渦，繼續流向遠方。任何挫折隻不過是河水在流動中遇到的一顆小石子，別說是石子，縱是一座高山，水流也能從山腳下闖出一條路來。任何坎坷的存在都不意味著世界末日的到來，挫折並不可怕，可怕的是你沒有信心和勇氣去戰勝它！
走在人生的道路上，往往會遇到種種困難，或許有一天擋在你麵前的不是一座大山，不是一條大河，而是一道你以為不可能跨越的坎兒。有人麵對眼前的困境選擇了勇敢地麵對，而有的人卻選擇繞道而行，實在無路可走，寧願死也沒有勇氣與之抗爭，這樣來看，這困境真的成了他生命中不可跨越的坎兒了。而看看第一種人，若是跨不過去也隻不過和第二種人的結局一樣，若是跨過去了那就是最大的勝利，就是重生，就是給了自己第二次生命。
俄國著名作家奧斯特洛夫斯基曾經說過：“人的生命似洪水奔流，不遇著島嶼和暗礁，難以激起美麗的浪花。”遼闊蒼穹中飛翔的老鷹，必是經曆了被母鷹無數次摔下山崖的痛苦，才錘煉出一雙淩空的翅膀。一顆璀璨無比的珍珠，必然經受過蚌的肉體無數次打磨，才能熠熠生輝。馬棚裏養不出千裏馬，溫室裏的幼苗經不起風吹雨打。同樣，一帆風順的人生不是完整的人生，坎坷成功人生的基礎，是每個人都應該做好準備去麵對、去跨越的。
古代的中國，經常因為各個諸侯國之間的紛爭而發生戰亂，在一次大規模的戰爭中，一個漁村裏的女人不得不經常帶著兩個女兒和一個兒子東躲西藏。村裏很多人都受不了這種折磨，想到了自盡，她得知道後就去勸：“別這樣呀，沒有過不去的坎兒，戰爭總會停息的。”
她終於等到戰爭結束那一天，可是她的兒子在那炮火連天的歲月裏，由於缺少醫藥，又極度缺乏營養，因病夭折了。丈夫不吃不喝在床上躺了兩天兩夜，她流著淚對丈夫說：“咱們命苦呀，可再苦也得過呀。兒子沒有了，咱們再生一個，人生沒有過不去的坎兒。”