郭子儀語重心長地說道：“這個人心術不正又很聰明、還很會巴結，不能得罪，萬一將來他做了大官，得了誌，我們得罪他，他懷恨在心會報複。”他的話後來果然應驗。後來，丁謂果然做了宰相，朝廷忠良凡是觸犯了他的，他都想方設法整治，報複。郭子儀不曾得罪他，所以他做宰相，郭子儀也能保全自己！
可以說，郭子儀的一生能夠平平安安地度過，與他的“察小人”、“敬小人”的處世哲學是有很大關係的。
人在一生當中，總是會遇到小人的。
從古至今，沒有一個武將能像關羽一樣，被上至帝王將相，下至黎民百姓，甚至草寇強盜共同頂禮膜拜。唐朝禮部尚書虞世南稱頌關羽：利不動、爵不禁、威不屈、害不折、心耿之、義烈之、偉丈夫、真豪傑、綱常備、古今絕。
世人用“忠、信、勇、義”四字概括關羽，而這四個字為古今中外所有人所推崇。於是，關公廟不僅遍及華夏大地，朝鮮、日本、越南等國家也處處可尋。
這樣的偉丈夫一生最不幸的是敗走麥城。釀成這一悲劇的不是敵軍強大，是自己陣營裏出了叛徒——糜芳、傅士仁。而最可悲的是關羽的剛愎自用，粗心大意，竟沒有識出小人，終釀禍害。
關羽無論如何也難料到糜芳會背叛蜀漢。糜芳是糜竺之弟。劉備在徐州敗於呂布之時，糜家兄弟助軍資幫他渡過困境，並嫁妹於他，糜竺得封安漢將軍，地位在軍師諸葛亮之上。糜芳被任為南郡太守，拱衛荊州。
糜芳本人並無多大能耐，但倚著國舅的身份，先言趙雲長阪坡投敵，後又與關羽時有摩擦。關羽看在兄長劉備的麵子上毫不介意。患難知人心，關羽一失荊州，糜芳即投敵孫吳。氣得關羽怒氣充塞，瘡口進裂，氣絕於地。
此前，關公在政取襄陽風頭正健之時，隨軍司馬王甫曾提醒他說：“糜芳、傅士仁兩人恐不用心竭力。”關公大大咧咧地說：“汝勿多疑，隻與坐烽火台去”。好人的悲劇就在於此，對小人缺乏敏銳的覺察和必要的防備。
關公溫酒斬華雄，誅言良殺文醜，過五關斬六將，臨江亭單刀赴會，捉龐德擒於禁水淹七軍，何等英雄豪邁，不料卻栽在隻會撥弄是非的小人手裏。
關公其弟張飛雖有“於軍中取上將首級如探囊取物”的勇技，也被帳下兩個人範疆、張達所刺死，好人鬥不過小人的悲劇再度重演。
君子與小人不兩立，而小人與君子不同謀。君子坦坦蕩蕩，用心於正，疏於防備；小人長戚戚，用心於邪，暗施詭計，讓人防不勝防。
君子布陣鳴號角出去，小人用夜戰施煙火突襲；君子是打不過小人的，因為小人毫無天地良心。
因此君子要心細如發察小人，更要謹慎行事遠小人，方能明哲保身。
7.露一半，留一半，不可鋒芒過健
俗話說，“謙受益，滿招損”。才華出眾而又喜歡自我炫耀的人，必然會招致別人的反感，吃大虧而不自知。真正的智者是善察時勢，低調處事，善於隱匿，深藏不露的人。
一個人新到一個環境，就像一粒石子投入一潭平靜的池水，往往會引人注目，一舉一動，一言一行，都在別人的視野之中。如果你鋒芒太露，又沒有可靠的人際基礎，就很有可能遭人反感排斥。鋒芒太露的表現主要有兩種：一是動不動提意見，發議論，出點子，想方設法要改變原有的運行機製。二是對自己看不慣、別人卻早已習慣的事情進行批評和指責，經常以否定的姿態出現。這兩種，在別人看來，都是為了顯示自己的高明。你高明，就意味著別人的無能，這就難免陷入別人非議之中。因此，即使你確實比別人高明，也不能顯得比別人高明，不懂得覺言觀色，人情世故。是缺乏覺察力的年輕的通病之一。欲速則不達，這是高明者的經驗之談。
如果你事事都想極力表現自己，鋒芒太露，注定不會有好的結局。
方傑畢業於上海某大學金融專業，畢業之後到一家國有大型企業擔任銷售助理一職，試用期6個月。