02
忠孝儒林純陽觀
新津縣純陽觀位於縣城西北部，始建於清代光緒年間，民國初期，由成都“正心堂”和全蜀“忠孝堂”集資承頭擴建，征地120餘畝。迄至1937年，建成八殿、“大忠”“至孝”兩亭（包括亭周廊房88間）、兩樓及附屬設施。由於抗日戰爭爆發，純陽觀擴建工程暫停，尚有兩樓、一閣、一殿未實施。雖然如此，純陽觀已初具規模，招來不少遊人，聞名全川。1992年，新津縣文化部門維修純陽觀忠孝二亭時，發現亭的第二層梁上，書有“武陽勝景，威震全川”八個字，另有各工匠姓名。
從原貌來看，純陽觀堪稱“全川勝景”，主要是該觀以忠孝人物為主，兼容佛、道，忠孝兩亭雄偉壯觀，忠孝人物的造像220餘尊，另外，觀內楹聯、詩碑、雕刻也各具特色。
記得我在解放前讀中學時，曾多次遊純陽觀，給我留下深刻印象的是純陽觀的外貌。當時一出縣城西門，經較場壩，沿晏河上公路，即可見仿武昌的三重簷黃鶴樓，“黃鶴樓”三字為黑底金字，由成都名書法家黃光祖帚書，字體氣勢榜礴，渾厚有力。遊人路過此處，莫不駐足翹首觀賞。黃鶴樓為純陽觀前導殿，在到純陽觀約一裏半的路上，兩旁綠柳成蔭，林蔭大道前半腰有簡易磚柱、筒瓦鋪麵牌坊，白底黑字，正麵為“天下第一忠孝儒林”，背麵為“古今第一忠孝儒林”，為雲南省著名書法家黃樹滋所書。
走完林蔭大道，要經過一座石橋方能進入純陽觀，石橋旁邊有座土地廟，香火十分旺盛。據傳純陽觀之所以建成，是靠這土地神引薦來的。小時候我數次聽長輩們傳說純陽觀的來曆：在清道光年間，純陽觀附近有一農民叫羅老二，家中僅有母子二人，全靠羅老二賣油糕供他母親，人稱羅孝子。羅孝子每天必定經過這土地廟，每次路過都要拜土地爺。因此，感動了呂洞賓幫羅孝子賣麻花發了財，羅孝子不忘土地和呂仙，便將所賺的錢在土地廟旁修了一座呂仙祠。後來呂洞賓又幫助過成都巨商莊輔臣殺走了搶他銀兩的匪徒，莊輔臣來新津，見呂仙祠年久失修，因而捐資於清代光緒二十九年（1904）秋建成純陽觀。民國初年，以呂純陽係忠孝神仙為由，為正人心、揚忠孝，擴建為規模較大的“古今第一忠孝儒林”。
純陽觀四周為筒式帽紅牆頂，牆內翠竹環繞。山門前有一對石獅，山門完全仿文廟格局，廟門側開東向，所有建築體均坐北向南。廟堂前有古柏兩株。觀內流水環繞，水流曲折縈回，間有石拱橋通道，溝旁大多植以柳樹。觀內外景還有園林、“綠漪亭”及長廊。園林內有各種奇花異草，香氣撲鼻。亭周池水清澈見底，許多魚兒遊來遊去，相互追逐。
純陽觀建築群中，最令人矚目的要數“大忠”和“至孝”二亭。二亭形製相同，各高33.8米，各占地麵積814.2平方米，實為全川最大之亭。兩亭於1926年動工，1932年竣工，係穿逗式磚木結構，格調為多重簷八角攢尖盔頂式建築。亭麵均為筒瓦鋪蓋。寶頂高3米，用清花瓷粘貼而成。亭的四層每個鼇角上均塑有獸頭，口含銅風鈴共24個。每個脊上均塑有“鴟吻”圖案。亭內有四根高20米、直徑50厘米楠木大柱支撐亭麵。兩亭的外底層亭麵，則有12根直徑亦50厘米的青石柱支撐。簷下雕有鎏金垂柱吊瓜，做工精湛，至今色澤未變。亭的四方石柱上，均刻有清末、民國初年的著名書法家撰寫的楹聯。亭的磚牆上，刻印有“忠孝堂創建”及“古今第一忠孝儒林”字樣。
兩亭造型別致，巍峨壯觀，數裏之外即可看見。早在20世紀五六十年代，西南建築學院就把該亭的建築風格及藝術特色，作為授課教材。我國著名古建築專家羅哲文高度評價說：“兩亭建築雄偉，造型別致，集我國古建築中樓、台、閣、館、所為一體，為近代建築中之瑰寶，應很好保護。”
03
三教流風城廂鎮
城廂鎮在成都市青白江區東北角，與金堂接壤，原為金堂縣舊縣城所在地，過去是出川的必經之地。幸存的覺皇殿、文廟、武廟、三清觀、繡川書院、陳家花園、兩朝衙門，以及紀念彭大將軍專祠和光複一新的壽佛寺，還有那至今保存尚完整的具有川西古鎮特色的老街和四座城牆，至今，我們依然能感受到這塊土地曾經擁有的文化輝煌和精神的富足。
覺皇殿此殿原為淨土寺的殿宇之一，建築年代不詳，占地總麵積為407平方米，麵闊五間18.65米，進深4間17米，通高8米；建築特點為磚木結構的歇山式建築，三麵之牆，皆是擱架鬥拱鋪作形成。殿內有花塑毗盧遮那佛和侍者佛像各一尊還完整如初；佛像麵目慈祥，丈六金身，佛像身後飛天牌匾，為純金箔所貼，真乃元代宮廷匠師與緬甸匠師之佳作。20世紀50年代末，維修學校時，將覺皇殿原琉璃瓦改為小青瓦，並撤去了飛簷翹角。
淨土晨鍾淨土寺在明代萬曆年間（公元1573-1619年）鑄有鐵鍾一口，稱為“淨土晨鍾”。鍾口的直徑為1.15米，高1.67米。現保存在彭家珍專祠內。相傳，扣響此鍾，上祝國家昌盛，祈禱世界和平，戰爭永息；佛法常興，法輪常轉，正法久住；下祝僧眾及善男信女們，聞鍾聲，輕煩惱、長智慧，菩提生。據說，當初修好鍾樓，這口大鐵鍾也鑄成了。但運到鍾樓下，棕繩、粗麻繩、牛筋繩都用完了，就是掛不上去。和尚和工匠們急得瞪著鐵鍾直歎氣。這時，突然來了個遊方僧人，他對眾人說：“這口鍾隻有用一匹竹篾條才掛得起。”眾人想，碗口粗的繩子都要拉斷，一匹竹篾條管啥用。就說遊方僧人：“你怕是在說瘋話？”遊方僧人說“先試下子再說嘛！”有個工匠當真就去找來一匹長篾條，穿進鍾係牢，往上一拉，嘿，篾條沒有斷，鍾也掛好了。回頭再看那個遊方僧人，人都不見了。這天晚夕，方丈和尚正在禪房頭想敲鍾的事情，突然聽到敲門聲，開門一看，原來是那個遊方僧人。方丈忙把他請進屋。剛坐下，遊方僧人就說：“方丈是在想敲鍾的事情麼？”方丈一驚，忙說：“是、是、是，老衲想的正是它。”遊方僧人說：“這口鍾從現在起，百天之內不能敲。若敲了，明教寺就無靈跡顯現。”方丈聽了很著急，就說：“請聖僧指點明白。”遊方僧人說：“這鍾是淨土晨鍾，它隻能在早上敲，明天你就得出門往北走，滿了百日，廟內僧人人敲響晨鍾，無論你走多遠，都能聽得清清楚楚，那時你再回廟來。”方丈依言行事。他向徒弟們交待清楚，第二天就出外雲遊去了。一月後，已到深秋季節，寒氣一天天逼近。方丈和尚有個幺徒弟，想到師父這麼大年紀還在外頭走，他不放心，就想敲響晨鍾，把師父招轉來。這事他也不同師兄弟商量，天不見亮就跑去鍾樓，按照快十八、慢十八的規矩把鍾敲響。僧人眾聽到響聲，擋也遲了。這時，老方丈正在西安，聽到鍾聲，他歎了口氣，隻好往回走。從此，淨土晨鍾的聲音，最遠也隻能傳到西安那麼遠的地方了。