孟子說：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”李克推演出“富視其所與”，還得出“窮視其所不為，貧視其所不缺的識人結論。兩人思想的核心都是堅持操守的原則。
在順境中，一個人要堅持操守並不很難，但若在困厄中仍然能夠堅持操守，就顯得難能可貴了。蘇武被軟禁在匈奴國19年，整日牧羊，須發皆白，而對漢朝的忠誠之心、大國使節的高風亮節，一如既往，體現了中華民族的高尚品格。
（1）平居時與誰親近
所謂知人難，知人心更難。人的行為相當複雜，人與人之間的關係更是如此。其實，人與人相處總是有這樣一種情況：情緒、愛好、性格等相互接近者常常結為朋友。所以考查一個人，看一看與他經常往來的朋友的品性怎樣，也就清楚他的人品如何了。
（2）富裕時與誰共享
應該和別人一起承擔過失，而不應和別人共同分享功勞，如果共享功勞，就會彼此產生猜忌；可以和別人共同走過艱難歲月，而不應和別人一起享受安逸生活，如果共享安逸，就會彼此互相仇視。富裕時不能共享安樂，這是人性的弱點，也是辨別人的重要手段。
大難當頭時，人們總是願意聯合起來，這時候他們就成了朋友，成了合作夥伴。而當不再有共禦災難的必要時，人們又通常出賣朋友以保存自己。所以，在生活中，選擇朋友、選擇合作者或是挑選人才，都得非常小心。其實看一個人富裕時與誰共享，對了解一個人是很有幫助的。
（3）達顯時舉用何人“管鮑之交”曆來被稱為千古佳話，其中固然讚揚了管仲的治國才能，但更重要的則是讚揚了鮑叔牙的慧眼識才。管仲年少時常與鮑叔牙往來，鮑叔牙知道他很有才能。
一個人的品德是否高尚，是否以自我為中心，所做的一切是否都是為了自己，從他處於顯赫時所舉薦和任用的人就能知道。
識人難，識人心更難。良士看待事物，不會以自我為中心，更不會以自己的利益為出發點，這對一個企業，乃至一個國家來說，都是不可或缺的，這樣的人也是值得我們深交、與其共事的人。
（4）困苦時何事不為
當一個人處於困境時，就要看其操守如何，看他貧賤時是否有所不為。
一個人的操守如何，良心怎麼樣，是不是一個可靠的人等等，在他處於困境時就能看出來。若一個人在困境中不做苟且之事，不出賣良心，則可重用，反之，則不可用。
（5）窮乏時是否苟取
如果一個人在貧困潦倒之際也不取不義之財，失意時也有所不受，他就堪當重任。
一個真正的人才不會阿諛奉承，拜倒在人腳下求碗飯吃。他們的剛烈正直，正是他們德才的表現，也是他們自信、自尊、自重的表現。他們即使貧困潦倒，也不會取那些不義之財。而那些阿諛奉承之徒，本無德才，如果他們不溜須拍馬、阿諛奉承，怎能討個一官半職？“窮乏時是否苟缺是識別人才的辯證法。
看人心經
有句話說“可以一起吃苦但卻未必能一起享福”。其實，一個人變得富有之後是認識他的最好時機，看他是不是冷落自己昔日的朋友。通過了解他“富裕時與誰共享”，我們就能看清他的真麵目。