人本主義心理學家馬斯洛的需要理論中說過，安全需要僅次於生理需要，是人的基本需要的一種。同時，由於生理需要是一種對人際關係依賴程度很小的需要，更顯示出安全需要在人際交往中的重要位置。也就是說，一個不能給人帶來安全感的人，無論他在其他方麵是多麼的優秀，都不容易被人接受；而一個講究誠信的人，就能夠得到別人的信任，信任一經產生，人的安全感自然而然就產生了。
古語講“人無信而不立”，一個不講誠信的人是很難立足於社會的，一個不講究誠信原則的企業也很難存活在社會上。誠信是人一生最有價值的財富之一，它可以為你贏得朋友和機會。
一個顧客走進一家汽車維修店，自稱是某運輸公司的汽車司機。“在我的賬單上多寫點零件，我回公司報銷後，給你回扣。”他對店主說。但店主拒絕了這樣的要求。顧客糾纏說：“我的生意不算小，會常來的，你肯定能賺很多錢！”店主告訴他，這事無論如何也不會做。顧客氣急敗壞地嚷道：“誰都會這麼幹的，我看你是太傻了。”店主火了，他要那個顧客馬上離開，到別處談這種生意去。這時顧客露出微笑並滿懷敬佩的握住店主的手：“我就是那家運輸公司的老板，我一直在尋找一個固定的、信得過的維修店，你還讓我到哪裏去談這筆生意呢？”
麵對誘惑，不怦然心動，不為其所惑，這是一種閃光的品格——誠信。誠信為他贏得了生意。
講求信用，向來是中華民族的傳統美德之一。言必行，行必果。“一諾值千金”。如果口是心非、信口雌黃、言而無信，終不免自食其果。
傳說在濟水的南麵，有個商人，渡河的時候把船弄翻了，便停留在水中的浮草上，在那裏哀號求救。
有個漁夫用船去救他，還沒靠近，商人就急忙號道：“我是濟南有名的富翁，你如果救了我，我給你百兩金子。我說話算數！”
漁夫真的把他救上了岸，商人卻隻給了他10兩金子。漁夫說：“你當初答應給我百兩金子，現在卻隻給了10兩金子，這不是不講信用嗎？”
商人聽了勃然大怒：“你是個打魚的，一天的收入能有多少？今天一下就賺了10兩金子，你還不滿足嗎？”
漁夫失望離去了。後來，這商人乘船順河而下，船碰到礁石，又淹沒在水中，剛好之前救過他的漁夫在那附近。
有人問漁夫：“你怎麼不去救他呢？”
漁夫說：“這就是那個答應給百兩金子卻不講信用的商人。”
漁夫把船靠了岸，靜靜地看著水中，不久商人就沉了下去。
這個故事告訴我們，做人要講信用重義氣，對金錢要有一個正確的認知，不要隻要金錢不要命。
做人，就要言而有信。一個人輕易就違背自己的諾言，就會失去別人的信賴與尊重，也就成了口是心非的小人，最後自食其果。像這位商人一樣，最後葬送了自己的性命。
拉斐爾11歲的時候，一有機會便去湖心島釣魚。在鱸魚垂釣將禁前的一天傍晚，他和媽媽一早又來釣魚。安置好誘餌，他將魚線一次次甩向湖心，在落日餘暉下泛起一圈圈的漣漪。忽然釣竿的另一頭倍感沉重起來。他知道一定有大家夥上鉤，急忙收起魚線。終於，拉斐爾小心翼翼地把一條竭力掙紮的魚拉出水麵。好大的魚啊，是一條鱸魚！月光下，魚鰓一吐一納地動著。媽媽打亮小手電筒看看表，已是晚上10點——允許垂釣鱸魚的期限已經過了2個小時。“你得把魚放回去，兒子。”媽媽說。“媽媽！”拉斐爾哭了。“下次還會有別的魚。”媽媽安慰他。“再也沒有這麼大的魚了。”拉斐爾傷感不已。他環視了四周，已看不到一條漁船或釣魚的人，但他從媽媽堅決的臉上知道無可更改。暗夜中，那鱸魚抖動笨大的身體慢慢遊向湖水深處，漸漸消失了。這是很多年前的事了，後來拉斐爾成為紐約市著名的建築師。他確實沒再釣到那麼大的魚，但他卻為此終身感謝媽媽，因為他通過自己的誠實、勤奮、守法，獵取到生活中的大魚——成績斐然的事業，以及事業給他帶來的豐厚財富。
孟子說“言而有信，人無信而不交”。信用是一種承諾、一種保證、一種真誠；信用就是一諾千金。誠信，就是要說真話，道實情，守信用，講信任，說話算話。
一個心理成熟且品質高尚的成年人懂得承諾的分量，他不會輕易拿自己的信譽開玩笑，如果條件不具備，他不會給自己施加無謂的壓力；而一旦作出承諾，他就會全力以赴。鬆下幸之助說：“信用既是無形的力量，也是無形的財富。”這是一個講究誠信的社會，做人做事，都要講誠信。隻有誠信，才能被他人所欣賞，才能為創業的成功奠定堅實的基礎。
心理學小貼士
無論是在日常的人際交往還是商業往來中，誠信都是一筆無形的財富。