欲速則不達。
太過急躁的人，容易在不經意之間忽視掉許多重要的關節。
“我是來學射箭的”
古代有個叫做養由基的人很會射箭，而且達到了百步穿楊的地步。甚至連動物都知道他箭法的厲害，非常畏懼他。有一次，楚王見到兩個猴子在柱子上爬上爬下，便張弓搭箭要去射它們，可是猴子卻一點都不害怕，還對楚王做鬼臉，仍舊跳來跳去的。碰巧這個時候，養由基從這裏經過，他接過楚王手中的弓箭，兩隻猴子見了便抱在一起哭了起來，害怕得抖成一團。
有一個人也想有養由基這般好的射術，想要跟隨養由基學習，經過多次的請求，養由基終於同意收他為徒了。拜師過後，養由基就拿給他一根繡花針，整天要他站在距離繡花針幾尺遠的地方盯著針眼看，接連看了兩三天，這個學生覺得有些奇怪，便對養由基說：“我來是學射箭的，可您現在卻整天要我看針眼，幹些與射箭無關的事，您什麼時候才教我射箭呢？”養由基說：“你現在就是在學習射箭啊！你還是耐心看吧。”這個學生隻好繼續看下去，可是沒過幾天，他便不耐煩了。他心想，我拜師的目的是學射箭的，看針眼怎麼能練成箭術呢？這個老師是不是在敷衍我呢？
後來養由基又教他如何練臂力，讓他從早到晚在掌上平端一塊石頭，手臂伸直。這個練習很辛苦，那個徒弟又不高興了，他想，我隻不過是要學他的射術，他讓我端這石頭有什麼用？於是便不願再練了。養由基看他沒有耐心，就沒有再勸他。後來這個人又到別人那裏去學藝，可是因為沒有耐心，最終沒有學到射術，白白走了很多地方。
急迫地追求短期效應而不顧長遠影響；追求眼前的區區小利，而不顧全局的根本利益，這都稱之為急功近利。
一個人如果患上了急功近利的毛病，就一定心胸狹窄，胸無大誌，總是盲從世俗，腦袋長在人家的脖子上。別人說軍人時髦，你便想法穿上軍裝。別人說文憑重要，你便馬上去混文憑。別人下海撈錢去了，你如同熱鍋上的螞蟻，馬上削尖腦袋下海去。
農夫把兩粒種子種在了地裏，很快它們便長成了兩棵一般大小的樹苗。一開始，第一棵樹就決心要長成一棵參天大樹，所以它竭盡所能的從地下吸收養料，儲存起來，用它們滋潤自己的每一個細胞，計劃著怎樣不斷生長，變得更加強壯。所以，在開始的幾年，它沒有結過果實，這讓農夫很氣惱。而另一棵樹打算早點開花結果，它同樣的也拚命從地下吸取養料，很快便結出了果實。這讓農夫很高興，並經常給它澆水。
過了幾年，那棵沒有結過果實的大樹由於身強體壯，養分充盈，終於結出了甜美的果實。而那棵過早結果的樹，卻因為還沒成熟，便開始開花結果，所以結出的果實又苦又澀，人們都不喜歡吃，而且這棵樹自己也因此而累彎了腰。農夫奇怪地歎了口氣，最後用斧頭把它砍倒當柴燒了。
有一個小朋友，他很想知道那些蝴蝶如何從蛹殼裏出來，變成蝴蝶便會飛。
一次，他走到草原上麵看見一個蛹，便把它拿到了家裏，然後等著。過了幾天以後，這個蛹出了一條裂痕，他看見裏麵的蝴蝶開始掙紮，想抓破蛹殼飛出來。這個過程達數小時之久，蝴蝶在蛹裏麵很辛苦地拚命掙紮，怎麼也沒法子走出來。這個小孩看著看著不忍心，就想不如讓我幫幫它吧，便隨手拿起剪刀在蛹上剪開，使蝴蝶破蛹而出。但蝴蝶出來以後，因為翅膀不夠力，變得很臃腫，飛不起來。蝴蝶以後再也飛不起來，隻可以在地上爬，因為它還沒有經過自己奮鬥，將蛹打開然後飛出來這個過程。
要知道，那隻蝴蝶在蛹裏麵要破開蛹飛出來的時候，在最後的幾小時中，要很辛苦地掙紮，掙紮的過程實際上是鍛煉它那一對翅膀的過程，亦是使它身體能夠縮小的過程，這是必不可少的一道程序。如果通過它的努力，最後它將這個蛹打開裂口，飛出來的時候，它便可以一飛衝天。但是這個小孩用剪刀剪開蛹殼，蝴蝶輕而易舉地出來了，可是它的翅膀沒有經過在撕破蛹的過程中的奮鬥，是沒有力的。所以這個小孩想幫蝴蝶的忙，結果反害了蝴蝶，是欲速則不達。由此不難看出，急於求成隻會導致最終的失敗，所以我們不妨放遠眼光，注重自身知識的積累，厚積薄發，自然會水到渠成，達到自己的目標。