掃地掃地掃心地，心地不掃空掃地，人人都把心地掃，世上無處不淨地。此番話能使人徹悟打掃心地的要義：心地清淨才是人生智慧的提煉和升華。要懂得忙中靜悠，滋養心靈，這樣才能正確對待世俗生活積存的枯枝敗葉，收獲未來的光榮與輝煌，最大限度地獲得生命的自由、獨立，不至於把自己搞得跟機器一樣忙碌。忙中靜悠，滋養心靈，我們也就有了讓生命一次次遠行的條件。心如明鏡，讓自己活之安然，去之坦然，也就是人生的最高境界了。
在人的生命構成中，心靈最柔弱也最細膩。如果不懂得嗬護自己的心靈，就不可能求得快樂；而一旦心靈得到關愛，就可以獲得無上快樂。
據說，終南山出產一種快樂藤。凡是得到此藤的人，一定會喜形於色，笑逐顏開，不知道煩惱為何物。曾經有一個人，為了得到無盡的快樂，不惜跋山涉水，去找這種藤。他曆盡千辛萬苦，終於來到了終南山。可是，他雖然得到了這種藤，卻仍然覺得不快樂。
這天晚上，他到山下的一位老人家裏借宿，麵對皎潔的月光，不由得長籲短歎。
他問老人：“為什麼我已經得到了快樂藤，卻仍然不快樂呢？”
老人一聽樂了，說：“其實，快樂藤並非終南山才有，而是人人心中都有，隻要你心裏充滿歡樂，無論天涯海角，都能夠得到快樂。心就是快樂的根。”
這人恍然大悟。
人生一世，草木一秋，能夠快快樂樂地活一生，是每個人心中的夢想。但是怎樣才能求得快樂呢？那就是要清醒地知道快樂之道的根本在我們自己。
一日，無悔禪師正在院子裏鋤草，迎麵走來三位信徒，向他施禮，說道：“人們都說佛教能夠解除人生的痛苦，可是我們信佛這麼多年，卻並不覺得快樂，這是怎麼回事呢？”
無悔禪師放下鋤頭，安詳地看著他們說：“想快樂並不難，首先要弄明白為什麼活著！”
三位信徒你看看我，我看看你，都沒料到無悔禪師會向他們提出這樣的問題。
過了片刻，甲說：“人總不能死吧！死亡太可怕了，所以人要活著。”
乙說：“我現在拚命地勞動，就是為了老的時候能夠享受到糧食滿倉、子孫滿堂的天倫之樂。”
丙說：“我可沒你那麼高的奢望。我必須活著，否則我一家老小靠誰養活呢？”
無悔禪師笑著說：“怪不得你們得不到快樂，原來你們想到的隻是死亡、年老、被迫勞動，而不是理想、信念和責任。沒有理想、信念和責任的生活當然是很疲勞、很累的，不會覺得幸福，當然也不會覺得快樂了。”
信徒們不以為然地說：“理想、信念和責任，說說倒是很容易，但總不能當飯吃吧！”
無悔禪師說：“那你們說，有了什麼才能快樂呢？”
甲說：“有了名譽就有了一切，我就會覺得很快樂。”
乙說：“我覺得有了愛情，才會有快樂。”
丙說：“金錢才是最重要的，有了它我就什麼都不愁了。”
無悔禪師說：“那我提個問題：為什麼有人有了名譽卻很煩惱，有了愛情卻很痛苦，有了金錢卻更憂慮呢？”信徒們無言以對。
無悔禪師接著說：“理想、信念和責任並不是空洞的，而是體現在人們每時每刻的生活中。必須改變對生活的觀念、態度，生活本身才能有所變化。說到底，快樂的關鍵在於自己的心靈，心靈是要靠我們自己去嗬護的。”
聽完無悔禪師的話，三位信徒從此明白了快樂之道。
其實，快樂與不快樂完全取決於我們對於生活和人生的態度。快樂不快樂完全是由我們自己決定的，而真正的快樂是從我們心底流出的。