公惟孝慈，雖在大位，家人勤儉不知為驕奢，諸子幼孤撫養不異。平生所為文章四十卷，直而有氣，如其為人。五年某月某甲子，其孤直孺奉其柩自京師葬於絳州，以某年某月某甲子即事。先期，狀公之功行上之太常，太常議曰：“諡法：一德不懈曰簡，執心決斷曰肅。今其狀應法。”乃諡曰簡肅。銘曰：
薛夏之封，以國為姓。其後河東，隋唐最盛。公世載德，實河東人。必大其門，太師之雲。公之從事，以難為易。參於大政，不撓不牽。屢決大議，有言炳然。公不為相，告病還家。賻之榮，尚書是加。
公有敏德，焯其行事。公有令名，有司之諡。事告之史，諡傳子孫。又刻銘章，納於墓門。
薛質夫墓誌銘〔寶元二年〕
故大理寺丞薛君直孺，字質夫，資政殿學士，贈禮部尚書簡肅公之子，母曰金城夫人趙氏。質夫生四歲，為殿直公為參知政事，拜大理評事，遷將作監丞。景祐元年，公薨，天子推恩於其孤，拜大理寺丞。公以忠直剛毅顯於當世，質夫為名臣子，能純儉謹飭，好學自立，以世其家。公葬絳州，質夫自京師杖而行哭至於絳州，行路之人皆哀嗟之。
質夫少多病，後公六年以卒，享年二十有四。初娶向氏，某人之孫，某人之女；再娶王氏，某人之孫，某人之女，皆無子。嗚呼！簡蕭公之世，於是而絕。孟子曰：“不孝有三，無後為大。”此為舜娶妻而言耳，非萬世之通論也。不娶而無後，罪之大者可也；娶而無子，與夫不幸短命未及有子而死以正者，其人可以哀，不可以為罪也。故曰孟子之言非通論，為舜而言可也。質夫再娶皆無子，不幸短命而疾病以死，其可哀也，非其罪也。自古賢人君子，未必皆有後，其功德名譽垂世而不朽者，非皆因其子孫而傳也。伊尹、周公、孔子、顏回之道著於萬世，非其家世之能獨傳，乃天下之所傳也。有子莫如舜，而瞽不得為善人，卒為頑父，是為惡者有後而無益，為善雖無後而不朽。然則為善者可以不懈，為簡肅公者可以無憾也。使簡肅公無憾，質夫無罪，全其身，終其壽考，以從其先君於地下，複何道哉？
某娶簡肅公之女，質夫之妹也。常哀質夫之賢而不幸，傷簡肅公之絕世，閔金城夫人之老而孤，故為斯言，庶幾以慰其存亡者已。悲夫！銘曰：
死而有祀，四世之間。死而不朽，萬世之傳。簡肅之德，質夫之賢。雖其矣，久也其存。
尚書兵部員外郎知製誥謝公墓誌銘〔康定元年〕
朝散大夫、行尚書兵部員外郎、知製誥、知鄧州軍州事、兼管內勸農使、上輕車都尉、陽夏縣開國男，食邑三百戶，賜紫金魚袋謝公諱絳，字希深。其先出於黃帝之後，任姓之別為十族，謝其一也。其國在南陽宛，三代之際，以微不見，至《詩·嵩高》，始言周宣王使召公營謝邑以賜申伯。蓋謝先以失國，其子孫散亡，以國為姓，曆秦、漢、魏，益不顯，至晉、宋間，謝氏出陳郡者始為盛族。
公之皇考曰太子賓客諱濤，其爵陳留伯，至公開國，又為陽夏男，皆在陳郡，故用其封，複因為陳郡人。然其官邑、卒葬，隨世而遷。
其譜，自八世而下可見，曰八代祖汾，為河南緱氏人；至五代祖希圖，始遷而南，或葬嘉興，或葬麗水；自皇考已上三代，皆葬杭州之富陽。
公以寶元二年四月丁卯來治鄧，其年十一月己酉，以疾卒於官。以遠不克歸於南，即以明年八月，得州之西南某山之陽，遂以葬。
公享年四十有五。初娶夏侯氏，先卒，今舉以。後娶高氏，文安縣君。三男六女：男某，皆將作監主簿；女一早亡，五尚幼。
公之卒，其客歐陽修吊而哭於位，退則歎曰：“初，賓客之薨，修獲銘其德，納諸富陽之原。今又哭公之喪，哭者在位，莫如修舊，蓋嚐銘其世矣。乃論次其終始。曰：
公年十五起家，試秘書省校書郎，複舉進士中甲科，以奉禮郎知潁州汝陰縣，遷光祿寺丞。上書論四民失業。楊文公薦其材，召試，充秘閣校理，再遷太常丞、通判常州。丁母晉陵郡君許氏憂，服除，遷太常博士，用鄭氏《經》、唐故事，議昭武皇帝非受命祖，不宜配享感生帝。天聖中，天下水旱而蝗，河決，壞滑州。又上書，用《洪範》五行、京房《傳》，推災異所以為天譴告之意，極陳時所闕失，無所諱。與修真宗國史，遷祠部員外郎，直集賢院，通判河南府。移書丞相，言歲凶，嵩山宮宜罷勿治。又上書，論妖人、方術士不宜出入禁中，請追所賜先生、處士號。
歲滿，權開封府判官，再遷兵部員外郎，為三司度支判官。上書，論法禁密花透背，詔書雲自內始，今內人賜衣，複下有司取之，是為法而自戾，無以信天下。又言後苑作官市龜筒，亦禁物，民間非所有，有之為犯法，因請罷內作諸器。皆以其職言。又言有司多求上旨，從中出而數更，且謂號令數變則虧國體，利害偏聽則惑聰明，請者務欲各行，而守者患於不一，請凡詔令皆由中書、樞密院，然後行。郭皇後廢，上書，用《詩·白華》引申後、褒姒以為戒。景祐元年，丁父憂，服除，召試知製誥，判流內銓。議者言李照新定樂不可用，下其議，議者久不決。公為兩議曰：“宋樂用三世矣，照之法不合古，吾從舊。”乃署。其一議曰：“從新樂者異署。”議者皆從公署。公為人肅然自修，平居溫溫，不妄喜怒。及其臨事敢言，何其壯也！雖或聽或否，或論高而不能行，或後果如其言，皆傳經據古，切中時病。三代已來，文章盛者稱西漢，公於製誥，尤得其體，世所謂常、楊、元、白，不足多也。