韓：容先生九泉有知，一定會為你高興。
張：老了，也快九泉相見了。
韓：我想問《僚戈之歌》是什麼時候寫的。
張：早就有了初稿，一直沒有拿出來。到了一九八二年，中國古文字學會要給容庚先生過九十大壽，征集詩文，又精心修改了一遍。
韓：你考證完了，該著我考證了。我看過國喜先生那兒保存的，你的一幅書法的照片。據國喜說，原件在你三兒子崇寧手裏。寫的是這首詩，卻不能說就是這首詩，應當說是這首詩的最初的版本，或者說是最初的定稿。我數了，送容庚先生祝壽的《僚戈之歌》三十八句，寫給崇寧的這首是三十二句。前二十六句，大致相同。也就是說，為了給容先生祝壽，刪去六句，增添了十二句。但是，我覺得你原來寫的，更見你的性情。前二十六句大致相同就不說了，“於茲更有僚戈見，足征史載不偏頗”下麵六句是：
餘嗜古文有痥疾，鍾鼎甲骨時摩挲。
千慮之中偶一得，興來往往竊吟哦。
今釋僚戈驅十駕，僚戈假我發浩歌。
從這幾句詩裏能發現，一，此詩最初的稿子，還要早，當在《文物》刊發文章之後不久，也就是一九六二年的夏天。若在容庚先生的文章發表之後，“置諸吳器第一科”這樣的意思不會不寫上。“今釋僚戈驅十駕”，說得再明白不過了，就是《文物》發表之後不久。“驅十駕”，最能見出你當時心裏的高興，說是誌得意滿亦不為過。
張：你知道“十駕”是什麼意思？
韓：你大概希望我看成是十輛馬車吧。荀子《勸學篇》上說：“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。”這該是出處吧。能奔走“十駕”的路程，是駑馬成功的標誌。這篇論文在《文物》上發表，你把它看作是學術上的一個飛躍，一高興就吟起詩來了。這首詩，嚴格地說，不能叫《僚戈之歌》，也不能叫“僚戈假我發浩歌”，該叫“我假僚戈發浩歌”。
張：愧煞老夫，愧煞老夫！
韓：這正是你的可愛之處啊。四十二歲，在前賢林立的考古學界，隻能算個小青年，有此成就怎能不偷著樂呢。我還要跟你說的是，詩中有一句是錯的，時間是錯的。定稿，就說給容庚祝壽的叫定稿吧。說是“戊戌深冬日南至，古塚搰出雙銅戈”，戊戌變法是一八九八年，再一個甲子，就是一九五八年。你的初稿上，就是給崇寧寫的那個稿子上，這一句是“一九五八日南至”，跟“戊戌深冬日南至”意思是一樣的。可是，“古塚搰出雙銅戈”真的是這一年嗎？不是。你看收入《張頷學術文集》的《山西萬榮出土錯金鳥書戈考釋》裏，開頭是怎麼說的：
解放後，一九五八年這裏又發現過一批銅器，並經山西省文管會派人進行了清理。一九六一年後土廟附近賈家崖被黃河水衝塌，這次又塌出了不少銅器，其中有編鍾、鼎、鑒等器，同時出土的還有帶銘文的戈頭一個和錯金鳥書戈同樣兩個。
也就是說這兩個戈頭是一九六一年發現的。這種地方，隻能信你的論文，不敢信你的詩歌。不必改了，沒人會費心推算戊戌是哪一年。
張：你看書細。
韓：還是你的詩好，撩起我一探究竟的興趣。
張：這首詩啊——
今天張先生興致極好，還要說下去。天色已晚，我指指窗外，兩人都笑了。