篇篇題跋妙鉤玄，過目都留副本存。
手校宋元八千卷，書魂永不散藏園。
藏園也是他的書齋名。他的書齋不像普通人家的書齋，院子裏有一間小房子，就是書齋了。遠遠看得見山，就叫望山樓，一聽還以為多大呢，不過是陋室一間。他的藏園，雙鑒簃，就是一個大院子，裏麵的書房有好幾個，各有各的名字。雙鑒樓隻是其中的一個。
韓：對傅增湘的事，怎麼這麼熟悉？
張：大約一九六一年或一九六二年，我去北京辦事，去了一個院子，當時是文物局的一個單位在裏麵辦公。就在東四北五條中間，大門進去，一個很大的院子。門道兩邊，堆著高高的雕版，有人說這就是傅增湘家留下的。我還見過傅先生的兒子，當時在文物局工作。
傅家的藏書還跟山西有點關係呢。傅增湘是個很有節操的人，臨死前叮囑家人，將家中藏書悉數捐給國家。他兒子基本上照辦了。一宗是將“雙鑒”和一批古籍共數萬冊，捐北京圖書館（現在叫國家圖書館），是新中國成立後受捐的第一批珍貴古籍。一宗是此後不久，將另一批古籍三萬多冊捐贈給四川，後來分藏在重慶圖書館與四川大學圖書館。捐給四川，是因為他祖籍是四川江安。江安傅氏，是當地的望族。人們都以為傅家的藏書捐得差不多了，實際上，家裏還留下不少珍稀版本。
大約五幾年的時候，他兒子想出手這批圖書。這不能怪他兒子，也是一大家人，要吃要穿，開門就要花錢，隻有賣家裏的存書。要賣又不能賣給北京圖書館，早先是捐給人家的，現在要賣，人們會說閑話。最後還是賣給了山西省博物館。北京經手這事的人，叫謝元璐，山西這邊經手的是張德光。價格不菲，當然所謂的不菲，是指當時的價格，要是跟現在珍本古籍的賣價比起來，就等於白撿了。傅家還有幾十件墓誌銘拓片，很珍貴，也一並送給了山西省博物館。想來覺得山西博物館還大方，就送了人情。
這事剛辦好，不知怎麼就讓王冶秋知道了。王當時是國家文物局的局長，大發了一通火，說，傅增湘的書，就是要出手，也不應當出了北京城嘛。意思是北京這麼多文化單位，又不是沒錢，怎麼會賣給山西。生米煮成了熟飯，王局長也隻是那麼說說。後來張政烺先生來太原，還專門去博物館看過這批書，他很驚奇，傅增湘當年收藏了多少書啊，給北京圖書館捐了那麼多，給四川捐了那麼多，山西買回來的，還有這麼多，還這麼好。我也看過這批書，不說書多麼珍稀了，好些書後麵都有傅先生的跋文，工整流暢，可說是文人字的典範。
倫哲如的《辛亥以來藏書紀事詩》，說傅增湘的第一首詩，有兩句是，“取之博者用以約，不滯於物斯至人”。從後來的事情看，他真是做到了“不滯於物”，這是藏書家的最高境界。
韓：能收，也能散，真是想得開。
張：一個人收藏書能有這樣的胸懷，這樣的境界，這是很了不起的。現在很難有這樣的人了。
韓：有句話也許不該問，是我覺得，古文字上你是下過硬功夫的，精通好理解，書法品鑒上似乎沒有下過大功夫，何以說起來也這樣頭頭是道呢？像方才說到鄭孝胥的字，說特點常是毛病，能把毛病寫成特點讓人認可甚至仿習，就是大書法家了。這樣的話，不是深諳此道的人是說不出來的。你是怎麼練下這一手的？
張：這是雜學，不用專門學。世上的事，學之不如好之，好之不如樂之。契合性情，感到快樂，就離窺其堂奧不遠了。有那麼幾年，我還是真下過些功夫，比如抗戰勝利後在太原在北平那幾年，解放後在省委統戰部那幾年，都留心過書畫鑒賞。在北平住單身，星期天沒事了，常去琉璃廠、隆福寺這些地方轉悠。那時的店鋪裏，名人字畫掛著的任你看不用說了，就是不掛出來的，隻要掌櫃看你是個懂行的，也會拿出來讓你觀賞。我這叫買不起看得起，間或有小件又不太貴的，也會買下一兩幅。
韓：這就練下眼力了。
張：光看不行，還得看書，看書多了眼力才能上去。品鑒書法，畫也一樣，先得明白曆史的大勢，又要明白每一個時代的風氣，這些前人都有總結。結合實物，就知道說的是什麼了。“秦人既用篆，奏事繁多，篆字難成，即令隸人作書，曰隸字”，這就是一種曆史的大勢。“晉人尚韻，唐人尚法，宋人尚意，明人尚姿，清人尚變”，這就是一個時代有一個時代的風氣。前四個時代都好理解，比如王羲之的字，法度森嚴又無處不透著韻律的靈動，就是晉人尚韻最好的說明，唐人、宋人、明人的特點，也都能落到一個個書法家身上，不好理解的是清人，怎麼個尚變。有人說這個尚變“不知所雲”，實際上這裏說的，是由帖學到碑學的變化，這正是清人的時代風氣。就具體書家而論，同一時代，風氣相近，各人又有各人的特色與習氣。就說宋四家，蘇黃米蔡，都是尚意，又各有不同。米書俊朗剛健，蘇書溫潤敦實，黃書秀挺蒼勁，蔡書最近大王草法，可說是氣韻生動。這是他們的好處，要論他們的毛病，說起來也是一大堆。你能說出來幾樣嗎？
韓：我說不出來。不過我看這方麵的書也不少。前段時間有個叫《藏畫》的雜誌上，登過沈從文先生的一篇小文章，叫《寫字這事》。我想想，好像剪下來就夾在這個筆記本裏，看，還真在。裏麵有一段就是說宋四家的毛病的。他說，米書可大可小，最不能中，去蘭亭從容和婉可多遠！蘇書《羅池廟碑》、蔡書《荔子譜》，雖號能筆，卻難稱其名。評黃書最刻薄也最風趣，說黃書做作，力求奔放瀟灑，不脫新安茶客情調，恰如副官與人對杯，終不令人想象曲水流觴情景也。沈從文在舊軍隊裏待過，用副官與人對飲來比喻字法，最讓人莞爾。這樣說黃書，是不是過了？