這個時期，全省委機關，不過七十幾個人。三個部，另有辦公廳，總黨委會，汽車都極少，用得最多的還是山上帶下來的騾子。記得最清的是，省委食堂有個大師傅，養了隻狗，說起來也是“老革命”，是從解放區帶進城的。
我們的待遇，一開始是供給製，後來成了大包幹，就是吃飯不要錢，另外給點零用錢，買牙膏肥皂什麼的。我去北平，去天津，去河北正定，雨湖夫人都沒跟上去，一直在太原城裏住著。當時大兒子紀林已經兩三歲了，我一個人這點錢，要養活三口人，很是困難。我把我的糧食從大灶上領回去，一家人吃。緊張是緊張，省吃儉用，還買了暖壺、雨鞋等時興的東西。一是雨湖夫人會過日子，再就是我還有點積蓄的。光那點零花錢，怎麼也不敷用。
現在想起來，跟上王世英去統戰部這一步，是走對了。
韓：當年你要是去了文聯，可就糟了，文聯的人我都認識，作家協會就是從文聯分出來的。
張：你說我去了文聯，能成個作家嗎？
韓：憑你的智慧，不在文聯那幾個老作家之下，就看你圖解政策的功夫到家不到家。當作家得會這一手。
張：圖解政策，我也會這一手。可作家不能全憑這個吧？
韓：得看什麼時期，現在不全憑這一手可以，過去可不行。
張：看來這一步沒走錯。
韓：人的一生很短暫，一步都不敢走錯。有的人走錯了還能退回來再走，有的人走錯了就退不回來了。
張：你說得對。所以古人說，一失足成千古恨，再回頭已萬年身，是一點不假的。
韓：這句話，我小時候是聽我哥哥說的，他也許是這麼說的，可我聽成了“一失足成千古恨，再回頭已萬年深”，意思是這悔恨有萬年那麼深。現在這樣，不如有的書上說“百年身”好，意思一次失足，想改正時人已老了。最不好明白的就是這個“萬年身”，莫非犯了錯還能長壽？
張：嗬嗬，你真是會較真。王世英這個人你了解嗎？
韓：談不上了解，隻能說知道一些大致情況。洪洞人，當過省長，在山西還是很有威望的。“文化大革命”中，山西大學我們這一派有幾個人，長期住在精營東二道街一座院子裏，我也住過幾天。聽說那兒就是王世英的公館，平房，很幽靜，西式衛具，一應俱全。
張先生說，那是他當了省長後，專門給他修的。在領導幹部裏，王世英是個有文化，有修養的人，要不當年不會把他派回山西做閻錫山的統戰工作。字也寫得好。來，讓你看個東西。說著起身，顫巍巍地前麵走，過到北邊小書房，搬開茶幾上一個挺大的木盒，露出一方大硯台，又指指牆上一幅掛軸，說你看，這是王世英送我的。
細細看去，掛軸上，是兩個拓片，一大一小，大的是那方大硯台的正麵拓片，小的是硯台木盒內刻辭的拓片。先看小的：
馬佩勳同誌曾任山西省總工會主席，現任寧夏回族自治區檢察長，餘遊寧夏時以石硯相贈。此硯為寧夏賀蘭山名品，質地渾潤，雕刻別致，頗有欣賞價值，特轉贈張頷同誌存念。
王世英一九六一年九月於蘭州
再看大的，硯麵紋飾左旁有張老墨書文字：
一九六一年九月，王世英同誌贈餘此硯於蘭州。硯石出於寧夏之賀蘭山，俗稱紫袍玉帶者，雕工精絕。硯中心與水池象征日月合璧，周圍雕有古典亭堂八所，人物三十個，其中有奏樂、下棋、漁獵、駕車、乘舟、洗滌、伐木、曬衣、執棒、扶杖、登山以及行腳僧等，並有牛鹿禽鳥等。其中人物形象及服裝款式，皆非漢人風格，其衣服交襟為左衽。其雕工細致處，拓本難能表達，此硯實為西北民族工藝之傑作。世英同誌於六八年“文化大革命”期間被四人幫迫害致死，於茲三十年矣，痛哉！
一九九八年一月七十八翁手拓並記
硯麵紋飾右旁亦有張老墨書文字，係一首五言詩：
賀蘭鎮寧夏，山色如駁馬。
取石精琢磨，神工得風雅。
為硯澤而堅，端歙可淩駕。
世公有高誼，貽我金城下。
韓：從這贈品與題詩中，能看出你跟王世英交情不淺。金城是蘭州的別稱，王世英說這方名硯是他遊蘭州時，馬佩勳送給他，他又轉贈你，這麼說你倆在蘭州相遇了？
張：是的，都住在省政府招待所裏，遇上了。王世英是個有大本事的人，洪洞的世家。我早就看出這個人不同凡俗。你細看，這字多有功夫。當初好些領導看上我，也是先看上了我的字，人這麼年輕，字寫得這麼好。古人說，字是“千裏麵目”，那是一點不假的。不用見人，離上一千裏，看了你的字，也就知道你是個什麼樣子的人，有沒有本事，品行如何。
“千裏麵目”，我默誦了兩遍，記在心裏。