明朝也有十七字詩流行。張士誠的丞相叫張士信，依靠黃敬夫，葉德新，蔡彥文三人為股肱，有人做詩嘲諷說：“丞相做事業，全靠黃蔡葉；一朝西風起——幹癟！”
又說起行餘學社。張先生說，可別小看了這個小小的學社，還真出了人才。有個叫楊澤民的，是我的老師，原來也不過是店員，抗戰開始後去了重慶，成了名畫家，是當時的“重慶十畫家”之一。改了名字，叫楊竹民。曹淮也是行餘學社的常客。他還是有點真學問的，家裏藏書不少，我堂兄張帆，就借過他的《石達開日記》，我也看過。我還記得，在書的最後一頁上，他批了幾行字：
鬻及借人為不孝，借書吝還猶無道。
若教黃鶴去不回，斯非女娼即男盜。
這話說得很重。不過從書主人來說，也不為過。書可以借人，最怕的是借了不還。“鬻及借人為不孝”這句，我當時並不知道是什麼意思，更不知道其出處，直到五十幾歲看過一本書，書名忘了，才知道這是個典故。唐代的杜暹，家中藏書大概不少，曾在書後寫了這麼個跋語，隻有三句：
清俸買來手自校，子孫讀之知聖道，
鬻及借人為不孝。
由此才明白“鬻及借人”說的是兩件事，一是將書賣掉，一是將書借給他人。
韓：珍貴的書，就得這樣。要不，後世子孫不知珍惜，給賣了或是借給人又收不回來，不就太可惜了嗎？
張：話是重了些，也能理解。前些年我就知道，初版《侯馬盟書》，在北大圖書館裏，隻能在館裏看，不能借出去，教授也不行。三十年代前期，介休這個小縣城裏，文化氣氛還是很濃的。
韓：在這樣的文化環境裏，像你這樣的年輕人，也就有了愛好文藝的趨向。
張：在這方麵，堂兄張帆給我的影響也不小。我去樊城學生意時，帶了篆刻刀、水彩碟、筆墨、《芥子園畫譜》，還帶了一本《魯迅自選集》，是郭沫若題寫的書名。當時魯迅剛去世沒有多久。買這樣的書，也是受了張帆兄的影響。
韓：是不是張帆那時就看出了你在文藝方麵還是有才華的。
張：哪裏，他是同情我，看我身世可憐。沒出生父親就死了，才九歲母親又死了，誰看著都覺得可憐。他同情我，我也把他當作榜樣。
不早了，看看手表，不覺已兩個小時，該結束了。來的時候，我帶了前兩節的打印稿，取出給了張先生，在稿子頭一頁的空白處，有我寫的說明：請看看，事實有不符的地方，可在稿子上改動或寫在旁邊。怕張先生不賞識我這種近似口語的文風，此時又特意強調：文字你別管，我的文字就是這樣拖泥帶水的，不過曲曲折折，意思總能說個明白。張先生聽出話裏有音，說道，你這種文字風格我還是欣賞的，也能欣賞得了，你不知道，我寫過小說，還寫過新詩。讓你看樣東西。
說罷起身去了另一間房，一會兒過來，手裏拿著一本小書，遞給我說，你看，這是我解放前出版的一本詩。還出版過一本小說集，手頭沒有了，《山西日報》圖書館裏有。解放後《山西日報》接收的是閻錫山《複興日報》的攤子，有人在那兒見過。跟這本詩集是一個時期印的。
接過來一看，書名《西裏維奧》，一九四八年五月黃河書店出版，前麵有餘振的序。我知道此人，說這個人是位俄語翻譯家，當過北京大學的教授，後來在上海工作。張先生說，餘振是他的好朋友。
看過放在桌上，張先生說，送給你吧。我說，這樣珍貴的書，我不敢接受。張先生說，我還有，這本你拿去吧。
恭敬不如從命，收起放進皮包，起身告辭。