說到這裏，張先生起身，從東邊牆上摘下一幅鑲了邊框的大照片，拿到桌子跟前說：“這就是呂祖廟。”
我俯身看去，是個兩層樓式的建築。彩照，古舊斑駁，仍能想像出當年華麗莊嚴的樣子。
張先生說，呂祖廟的西邊是坊公所，東邊就是火神廟，也是兩層。那時候，廟裏的神像還沒拆除，我們就在供桌跟前上課。有時候在一層，有時候在二層。二層供奉的是關公，這個樓也叫春秋樓，關公在神座上坐著，周倉、關平在地上站著，跟我們是同學。
李老師倒是用的新式教學法，也沒留下多深的印象。記得的隻有一樣，他上體育課教我們拔慢步，有一個動作，就是一隻腳後伸點地，他說這是“挨地而不挨地”，我不懂這個“而”是什麼意思。那時候，我們說的都是介休話，對那些外麵來的，或是上了新學堂出來的，說普通話的，叫“撇京話”。有的剛開始聽也聽不懂。比如有次開會，有個老師（不是李老師）在台上說，什麼人壓迫什麼人。我就不懂得“壓迫”是什麼意思，下來看了書，才知道原來是“捏撇”，介休話裏“壓迫”就讀這個音。
那個李老師，日本人來後，當了南同蒲線上的列車長。日本人投降後，還是列車長，隻是身份變了，成了國民黨。共產黨來了就不行了，回到村裏，是個小村子，離城挺遠的。解放後我們還見過。畢竟是見過世麵的，腦子活泛，大概是六十年代初吧，困難時期，餓得沒辦法，就騎上自行車從城裏販賣堿麵掙點小錢。這是不允許的，按當時的政策，這就是“投機倒把”，抓住了批評教育，重的說不定還要關幾天。頭一次抓住，人家見他可憐，批評幾句就放了。過後仍不改，又叫抓住了，好說歹說，又放了。第三次抓住，人家可不饒了，連人帶自行車、秤杆秤盤，一起帶回工商局或是派出所，嚴加責問。問有再一再二還能有再三？說沒有。問反複做這樣的事，是不是給政府添麻煩？說是。又問往後還敢不敢？說不敢。那時候不興罰款，說你就寫個檢查吧，要深刻。這就看出他的聰明了，寫了，抓他的人全笑了。寫的是：
再一再二沒再三，不給政府添麻煩，
從今往後我不敢，拿來我的秤盤盤。
我們那兒的文化人，還是有點幽默感的。
不管怎麼說，小學四年，很順地過去了。考上高小是不成問題的，能不能上卻成了大問題。我媽早就不在了，跟伯母說，肯定說不通。考試過後，不知是受了哪個高人的指點，或許就是幹媽幹爹教的吧，我請校役到家裏，跟伯母說，我上高小是保送的，不用掏學費。一聽說不用掏學費，伯母就無話可說了。這樣，我就上了介休縣立高等小學校。
高小在縣城東南角，文廟旁邊，地址是過去的綿山書院。你知道吧，過去，凡是文廟，都在東南方向，就是文昌閣、文峰塔這類建築，也都在東南方向。綿山書院早就毀圮了，留下不多的幾個舊建築。有個大廳，記得大廳門上的對聯是：
川嶽鍾靈，綿山勝水之間，應多傑士；
典型在望，有道潞公而後，詎少傳人。
有道和潞公，是介休曆史上兩個有名的人物。有道是郭有道，也叫郭泰，東漢有名的太學生，可說是最早的學生領袖。範文瀾的《中國通史簡編》上說他是中國曆史上第一個搞學生運動的人。潞公是文彥博，當過宋朝的宰相。這副對聯，先說山川再說曆史，地靈人傑，讀了很能長少年人的誌氣。
上學期間，經常得到幹媽幹爹的鼓勵。幹媽對我的鼓勵最多，我記得她教過我這樣一首歌謠，叫《跑報則》，就是“跑報子”（說著順手寫下來）：
好小則，帶上串鈴跑報則，
一跑跑到北京城，三年兩年熬成人，
自熬得，自掙得，自家娶過媳婦則！
給你說一下讀音。介休話發音，入聲最多，“子”讀成“則”，也寫成“則”。