公元1550年十月，即方後死後的三年，世宗又想祔祭方後於太廟，命朝臣再商量。尚書徐階說不行，給事中楊思忠讚同，其餘大臣都表示沉默。朝臣商量的結果傳了進來，說：“皇後正位中宮，按禮應該祔享，但突然談到廟中的次序，那麼臣子的心情，不隻是不敢議，實際上也是不忍心議。應該設位於奉先殿。”世宗見此大怒。徐階、楊思忠又誠惶誠恐地說：“周建九廟，是三昭三穆。國朝的廟製是同堂異室，和《周禮》不同。現在太廟九室都滿，若以聖躬而論，仁宗應當遷入遠祖的廟，這沒什麼可說，但這是以後陛下子孫的事。我們聽說夏朝的廟隻立五室，商朝七室，周朝九室。禮是由義而起，五室可變七室，七室可到九室，九室之外自然也可以加。請在太廟及奉先殿各增加二室，以祔祭孝烈皇後，那麼仁宗就可以不必遷入遠祖的廟，孝烈皇後也可以迅速確立南麵之位，陛下也就沒有預遷先皇神主以等待自己的嫌疑了。”世宗說：“臣子的職責，應當遷神主還是祔祭神主，努力請求是可以的。如果於禮合適，為什麼要避預遷之嫌呢？”在世宗的壓力下，徐階等人隻好再會廷臣上言：“唐堯、虞舜、夏禹都是五廟，他們的祭祀都止四世。周朝九廟，三昭三穆，然而有兄終弟繼的現象，也不能盡足祭祀六世。現在仁宗是皇上的五世祖，以陛下論，仁宗於禮應當遷入遠祖的廟，孝烈皇後於禮應當祔祭。請將仁宗遷入遠祖的廟，祔祭孝烈皇後於太廟第九室。”並上祧祔的儀注。方皇後終於得到了祔祭於太廟的資格。
接著群臣又請問方皇後的忌日祭禮，世宗猶銜前議，回答說：“孝烈皇後是繼後，所侍奉的又是入繼之君，忌日不祭也可以。”徐階等更加力請，世宗才說：“不是天子不議禮。皇後應當祔祭廟中，居我室下麵，禮官堅持說今天不應該如此，隻是粉飾其說以惑眾聽。”手諭嚴嵩等說：“禮官聽從我的話，是勉強罷了。既不忍心遷仁宗神主入遠祖廟中，暫且放置方後神主於別的廟中，將來由臣下們商議處置。忌日令祭一杯酒，不至於傷情而已。”禮臣們想到嘉靖初年的大禮儀，誰還敢再觸龍顏？於是紛紛請求就按聖上說的辦。
公元1552年，楊思忠賀表中又談到這件事，世宗本來對他和徐階提反對意見就很惱火，這次又犯忌諱，下令杖打削職，發回老家。穆宗即位後，方皇後被尊為孝烈端順敏惠恭誠祗天衛聖皇後，世宗挖空心思所爭取的方後神主被移到了弘孝殿。
方後被活活燒死時年約24歲，諡“孝烈皇後”，後葬於永陵。
姓名：陳氏
生卒年：？～1596年
籍貫：明通州（今北京市通縣）
婚配：明穆宗朱載垕
封號：皇後
封後時間：公元1567年
尊號：仁聖皇太後
諡號：孝安貞懿恭純溫惠佐天弘聖皇後
公元1558年秋，裕王朱載垕的元妃李氏死，陳氏入選為裕王繼妃，陪著裕王度過了如履薄冰的8年。
公元1567年，裕王終於登上了皇帝的寶座，是為明穆宗。陳妃被冊立為皇後。
經過長期的苦難與壓抑之後，朱載垕處於至高無上、可以為所欲為的位子上，便開始肆無忌憚地縱情於聲色。陳皇後對此婉言勸阻，穆宗大怒。遂以陳皇後多病無子為由，移居別宮。從此陳皇後備受冷落。
穆宗為了自己縱欲方便，想方設法不讓皇後回中宮。他和其父世宗策略不同。其父愛夠了某一皇後，即廢掉；他是不喜歡就放到一邊，盡管自己快活。
陳皇後生性善良，她不因自己無子而妒恨別的妃嬪。神宗做皇太子時，每天早晨到她的住所問安，她聽到腳步聲，總是很高興，為神宗強行起身。她平易對待神宗的生母李貴妃，兩宮關係和睦融洽。
公元1573年，神宗即位，上尊號為仁聖皇太後。年方十歲的神宗不能決定國家大事，政務全由陳太後和李貴妃主持，兩人任命張居正為首輔，進行改革，取得了很大成績。嘉靖、隆慶時期，明朝的財政年年虧空，經過張居正的改革整頓後，變得綽有剩餘。軍事上，張居正改革前“虜患日深，邊事久廢”的局麵，這時也大為改觀。張居正的改革成功是與陳太後的支持分不開的
公元1578年，神宗加上尊號貞懿，四年後又加康靜。
公元1596年，陳太後去世，諡為“孝安貞懿恭純溫惠佐天弘聖皇後”，祭祀神主於奉先殿別室。附葬於昭陵。
姓名：李氏
生卒年：？～1614年