物以類聚、人以群分，在曆史長河的進化過程中，根據自身生產商、軟件編程類別，以及其他方麵固有特性的劃分和聚集，它們也逐漸形成了部落、進而相互劃分邊界、成立了國家，建立了自己本國的行政機關和母語編程係統，由此誕生了憲法、刑律、武裝力量、警務部門……等等一切應有的社會結構。
但是，在它們的社會基本結構層麵上，還是和我們人類社會有著很多不同之處。首先，由於其人口發展的自身複製過程是在各個機器人製造廠的流水生產線上完成的，完全不同於有機生物世界裏的‘兩性結合’生殖方式，所以：不存在兩性關係，婚姻沒有了，有機生物世界裏的‘父、母、子女’為構成單位要素的家庭不存在了，血緣型的家族群體和複雜稱謂消失了。由此衍生出的相關改變，甚至影響到了生活方式、社會關係以及人際之間的交流內容、生產生活資料涉及的相關產業等等各個方麵。
比如，由於不存在‘性’之類的問題，在我們看來是真正意義上的家庭單位消失了，對於機器人大眾來說，‘家庭’既是‘能互相幫助的若幹個體自由組合’的一個小群體；而取代家庭這個社會基本單位的，是一種結構更為複雜、分布更為廣泛、聯係更加鬆散的‘同類族群’：以製造廠商、身體結構、工作用途、編程類型……等特點，聯係聚集成相應的家族群體。
而且這種群體結構並不是穩定的、一成不變的：一個機器人既可以是這個家庭的成員、也能同時屬於另一個家庭；有人既是噴水車家族中的一份子，同時又是消防車家族中的骨幹。由於這種彈性的、模糊的有些混亂的關係交叉存在，所以日常生活中關乎此類的法律事件、刑事案件時有發生，有時甚至會演變成一場震驚社會的群毆械鬥大案。
這種機器人類特有的劃分——聚集——結合方式，甚至影響到它們的姓氏和名字。機器人的姓氏不再像生物人類社會那樣，由‘直係血緣親屬顯代傳承’，而是以生產廠商的簡稱命名的。比如‘李唐機器人聯合生產集團’出產的機器人，要麼姓李、要麼姓唐，‘張揚工程機械公司’生產的機器人不是姓張、就是姓揚……以此類推，‘史記公司’生產的人就姓史、姓記，‘大力士公司’裏出來的人姓大、力和士。
至於它們名字的命名方法：正式的‘大名’都是由生產廠家按照用途、結構、材質、批次等各種特征來命名的。而平時生活中的昵稱‘小名’則大都是自己給自己起的。
同我們人類社會有些相似，機器人類的社會同樣也存在著許多社會問題：工廠流水線上每生產出一個機器人，就增加了一份社會生產力，同時相應的也多出一份消費能力，國家經濟總量就會多出一個基數，戰時的國家武裝力量也會增加一個基數；但反過來看，每生產出一個人，就等於增加了一份資源需求量，對物產資源的占有壓力也同等增大了，同別的群體進行以爭奪資源為目的的戰爭機率也增大了。對此，各國政府的核心智囊都心知肚明，所以普遍采取以國家政策為杠杆的手段，鼓勵本國的大、小機器人製造商，開足馬力拚命多生產機器人，以求能趕在別人的前麵增加人口數量，壯大本國的總體實力。
這是一個惡性循環，猶如一個噩夢般的大漩渦。但似乎又是宇宙間所有生命群體都必然遵循的一個自然法則。雖然有人對這種危險有所了解，但誰也沒有辦法去改變它，隻能在這個洶湧的漩渦裏隨波逐流、聽天由命。
如果從大處看，這個星球上出現的幾乎是一個未來版的、‘類人’型的‘人類’社會。
在地球長長的曆史鏈條中，大自然選擇了他們！
這裏是他們的天下！
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