彼時，德國的分裂就在眼前，對於神職人員來說，未來可能麵臨的不同境況早已注定。比如神父在聯邦德國能夠得到更優厚的待遇，得到人們的尊重，但在民主德國不僅工資較低，且常常受到來自政府的壓製。聯邦德國尊重教會，民主德國卻是個崇尚無神論的國家，由此也帶來了非常巨大的影響。比如在1952年6月發生的青年會宗教節事件，青年們慶祝宗教傳統節日的活動被禁止。不少的牧師、基督教徒都因宗教問題受到民主德國當局的迫害，不少人還被監禁。在當時的民主德國以及之後的很長一段時間裏，牧師們必須忍受來自人們鄙視的眼光，來自社會生活中的各種歧視。到默克爾上學時這樣的歧視仍未改變。
當時的社會形勢如此險峻，卡斯納做出這種選擇的真正原因難以細細探尋，但從他之後的人生選擇和默克爾的回憶中仍能發現一些蛛絲馬跡。默克爾曾對自己父親的選擇做出這樣的評價：“他希望教會能夠從虛無的精神中脫離出來，注重現實。”他之後的舉動也表明，是民主德國的執政方式吸引了他。
盡管麵臨著艱苦的環境和諸多意想不到的困難，卡斯納仍然跟隨著那些願意走向民主德國的神職人員，開始未知的生活。當時他接到的工作通知是前往勃蘭登堡州的小村凱威查擔任牧師。1954年，在他的第一個孩子安格拉·卡斯納出生之後不久，他就帶著全家人踏上了艱難的旅程。
凱威查，是位於普裏格尼茨的一個小村子。它的的確確是一個“小村”，不僅人口非常少，而且當地的生活非常窮困。村裏的孩子們也沒有可以上學的地方。曾經有過一間教室供4個年級的學生一齊使用，但是沒過多久“學校”就解散了，村子裏的孩子們也隻能去鄰鎮上學，非常不方便。默克爾後來在接受采訪時回憶說：“當時的生活非常艱難，父親不得不學習如何擠羊奶，母親也得向附近的老人學做蕁麻菜，我們的交通工具是一輛非常破舊而又怪異的簡裝摩托和自行車。”
牧師初到此地時，迎接他們的是教會裏顯得有些破舊的小宅子，盡管實際上裏麵還包含了好幾間屋子，東西也沒有破損。由於是教會所屬，教職人員用的辦公室就在這裏，後來的一些教職活動也是在這裏舉行。除此之外，教會還擁有一些土地，出租得來的收益就是舉辦教職活動的經費。為了生計，一些牧師還會在這裏種蔬菜、養牲畜，但是據聞沒人看到過卡斯納牧師進行農業活動。就在牧師家不遠的地方佇立著一座小教堂，這座教堂算是村子裏最漂亮的建築了，因此也並不經常使用，隻有當聖誕節來臨之際，才能看到人們往教堂裏掛各種各樣慶祝節日的手工飾品。
牧師在這裏的生活隻持續了短短的3年時間，之後他被教會派往了滕普林的瓦爾德霍夫從事培養教職人員的工作。
比起凱威查來，瓦爾德霍夫的條件絕對稱得上“天堂”，默克爾自己也認為，它和著名的羅騰堡不相上下。一眼望去，綠意悠然，陽光透過樹葉的縫隙，留下星星點點的痕跡，田野裏新綠的稻苗泛著金黃的光澤，在重重綠色掩映的背後，還能瞥見經曆過時代風霜的斑駁石牆的影子。默克爾一家在這裏住了很長一段時間，她和弟弟妹妹們的童年生活都是在這裏度過的。
瓦爾德霍夫是個有著悠久曆史的小鎮，為了讓社會上那些流浪的孩子們得到照顧，不少團體都在這兒設立了慈善機構。牧師到這兒之後，就幹脆把自己的培訓班設立在了教會開辦的慈善機構裏。那時候，伴隨著蘇聯和美國的軍備競賽，民主德國的社會發展並不樂觀，那些漂泊的殘疾人更沒有生活依靠，隻能向救濟站尋求幫助。
在瓦爾德霍夫也有很多這樣的人，牧師收容了他們，讓他們和那些流浪兒童一起生活，讓他們去幫助孩子們學習生存的能力。盡管當時社會對這些人抱有相當嚴重的歧視，但牧師絲毫不為所動。牧師的目的並不是簡單的收容，而是讓他們能夠找到自己生存的價值，找回自己的尊嚴。有的時候，牧師一家也會和他們共進晚餐，共同慶祝節日。默克爾從小就和殘障人士打交道，得益於此，她學到了很多東西，“不以外部條件評判各人的價值”這種思想在她腦海裏已經埋下。
小村莊裏的童年生活
默克爾出生的時候，德國的分裂已是無可改變的既定事實，個人的命運融入時代潮流，被打上了鮮明的時代印記。1954年7月17 日，默克爾出生在聯邦德國的漢堡，但僅僅幾周後就被父母帶到了民主德國的勃蘭登堡州。她的牧師父親在經過慎重考慮後，做出了從聯邦德國移居到民主德國的“驚人”決定。就這樣，尚在繈褓中的默克爾被母親赫爾林德·卡斯納放到一個大手提筐中帶到了勃蘭登堡州普裏格尼茨一個叫作凱威查的小村莊。