佛說：前生五百次的回眸才換來今生的一次擦肩而過。這樣的相遇，阿旺嘉措與達瓦卓瑪一定在佛前修煉了幾千年。
草是溫暖的，花是溫暖的，風車是溫暖的，房屋是溫暖的，鳥是溫暖的……世界萬物都是溫暖的。阿旺覺得自己被金色的光芒包裹著。這溫暖衝破了他內心的孤獨——那種一條魚坐擁浩瀚海洋而卻不見一個同伴的孤獨。這條魚在寬闊的大海中遊翔著，隻聽得見魚翼劃破水汽的聲音。
我向露了白齒微笑的女子們，
座位上上看了一眼。
一人羞澀的目光流轉時，
從眼角射到我少年的臉上。
於千千萬萬的人中，這樣的相遇，是一條魚邂逅另一條魚的歡愉。
阿旺的心是春風吹開的水波，粼粼一片。這微妙的細動，起初隻是一片細葉的青翠，一瞬間蔓延成森林的浩瀚。達瓦卓瑪尋著阿旺的方向，眼光投射下來，又趕快躲閃著不敢正眼看他，因為這是一個靈魂用臆念去撞擊另一個靈魂，同時這也是命運的扭結。誰能想到這樣的一次遇見，裏麵纖織著不可解決的生謎和死謎。他們是泣伏在感情下的俘虜。
穿過川流不息的人群，阿旺站在她的麵前，以一個少年僧的身份。他說，他是寺院中學習佛法的僧人。隨著天空雲彩的移動，女孩子的臉一會被陽光照的亮亮的，一會又被雲彩的陰影遮住了。她不說話，像是在思索著什麼，又像是從阿旺的眼神中探索著什麼。
達瓦卓瑪的隨從是個急性子的男孩子，看到一個小和尚追著自己家的小姐依依呀呀，怒火禁不住在心底燃燒，保護小姐的意，變成一支支寒槍冷箭。仆從不分青紅皂白，一拳打在阿旺嘉措的臉上。
血從阿旺嘉措的嘴角流出來，帶著鹹的苦澀。多年的修行養成阿旺淡泊的性格，他不憤怒，不還手。達瓦卓瑪慌亂拿出手帕，鮮紅的血落在手帕上，瞬間成了幹枯萎謝的花。她眼睛紅紅的，眼淚堆在眼角，宛若潔淨的珍珠。阿旺的心像是被針戳了一下，隱隱的痛在身體翻轉。
彼此心意，無聲無息地在兩個少年的心中生長，慢慢發芽。
世人認為，阿旺嘉措愛情裏這個女子應該有著傾世的容顏。
達瓦卓瑪不一定最美麗，但她一定最特殊。
宗本家的人都說，達瓦卓瑪是妙音天女的轉世。大廳正中央掛著的唐卡上，妙音天女慈眉善目地坐在五彩的蓮花中央，彩衣四處飄炔，瓔珞在脖頸間華美而耀眼，琵琶端坐在她的懷中，隻待手指輕輕一動，樂曲便如瀑布一樣四處流瀉。
猶如希臘神話中的雅典娜，妙音天女是藏傳佛教中的智慧和文藝女神。傳說在遙遠的南海，微風輕撫海麵時，水草、蝦、貝會發出輕妙的聲響，大梵天戀上這樣精妙的樂音，就把這聲音幻化成女體，成為聰慧美麗的妙音天女。
七色彩虹掛在屋簷，清水化作乳汁，風與樹葉糾結在一起碰撞成輕妙的樂曲，她的出生帶著不可解說的玄機。
這些是從一個叫熱不拉的歌者口中得知的，這位被人們稱為歌神的音樂家在宗本家擔任達瓦卓瑪的老師。作為一個藝術家，熱不拉對自己的學生有些挑剔。第一次見麵，他看著這個十幾歲的少女，雖不是他見到最美的女孩子，但達瓦卓瑪還是讓他有點驚訝，她嫻靜舒雅，貴族小姐的端莊賢淑在她的身上自然地流露出來，沒有一絲刻板和礙眼。她臉龐清雅端，眉宇間透著俏麗，眉毛在臉龐調皮的彎曲著，這是一個充滿靈氣的女孩子。
宗本的貴族身份，讓她有機會受到了良好的教育。她精通藏文，熟讀藏族文學經典。作為一個虔誠的佛學信仰者，佛教經典也是她學習的重要課程。更讓人們驚訝的是錯那宗傳唱的歌詞許多出自這個十幾歲的女孩子。音樂天賦激發了她年輕的生命，手起弦落，音樂在指尖流瀉出來猶如高原上奔跑的風。熱不拉有點不相信自己的耳朵。
所謂歌由心生，歌聲是一個歌者最好的心聲。熱不拉一直覺得女弟子的歌喉固然天下無雙，可是卻少了情感。這樣的情感需要自己慢慢體味才能真切地表達出來，熱不拉覺得女弟子年紀太小，經曆了歲月的磨礪才能沉澱出生命的深沉。可是這段時間，女弟子的音樂技藝的精進讓熱不拉覺得詭異。
歌聲中的情感，呼啦一下宣泄出來猶如純淨的天山水，恣意的歡騰衝開了多年的冰封，攜著它特有的溫煦，飽滿了單薄的青春。她站在角落裏，音節一個個從口中迸出，好似海貝中流出的珍珠，落在白色的瓷盤中，散發著溫潤的光澤。歌聲像寬廣的天空總是令人生起一種莫名的感動，豐富的人文情感和宗教情結在曲中流淌，時而溫柔婉轉、悠遠飄渺，時而歡快激揚，穿透著人們的耳膜，令人屏息。她的歌聲沒有嬌柔做作，沒有刻意的技巧，如同一位善良慈悲的度母用美妙的音聲在人間示現，散發純淨溫暖的光。
熱不拉抑製不住心中的歡喜，他暗暗為自己的眼力得意。可是，出於直覺，他預感達瓦卓瑪的情感源於某一個人。
這一力量的源頭，正是巴桑寺中的阿旺嘉措。